【大稻埕布業-從布料批發到紡織大廠】
除了茶葉之外，布料批發也是大稻埕的重要貿易之一。
台灣以前紡織業並不發達，布料大概都是來自上海、香港等地。日本統治台灣後，日本布商更是大量將布料輸入台灣，把台灣當作消費市場，並且在大稻埕南街設置「布料批發中心」，批貨給中盤商，再銷售到各地。當時台灣有70%的布商都集中在大稻埕，幾乎取代了傳統紡織業。
戰後，日本人從台灣撤離，本土布商崛起，如新光集團吳火獅、他從學徒做起，20歲就在南街嶄露頭角，帶領「小川商行」挺進國際市場；赫赫有名的日清泡麵創始人安藤百福(原名 吳百福)，22歳時以父親的遺產為本錢，在永樂町創立纖維公司「東洋莫大小」起家；台南紡織（後來的統一企業集團）吳修齊與吳尊賢、中和紡織葉山母、都曾在這裡開設布行或當學徒，寫下許多創業的傳奇故事。
中和紡織
▌台北市大同區南京西路370號
中和紡織烏日廠的前身，是日本時期創立的「吳羽紡績株式會社臺灣工場」，是台灣最早的自動化棉紡廠，戰後由國民政府接收，改為「台灣工礦公司烏日廠」，直到1955年政府實施耕者有其田，將工廠民營化，由吳三連、葉山母等人承購，改「中和紡織」。增建廠房設備，並找日本人技術合作，引進新的紡織技術，供應內需，並開拓國際市場，成為台灣中部地區最大紡織工廠。
中和紡織的企業總部，就是這一棟位在南京西路上的四層樓建築。(而斜對面的新光纖維大樓，則是吳火獅與友人創立新光商行之舊址、新光集團發祥地)
中和紡織大樓約建於1955年，為鋼筋混泥土造的四層樓建築，立面有兩支巨大的科林斯柱，採左右對稱設計，兩扇長窗中央再以兩根羅馬柱分割三扇圓拱窗。窗台上有細緻的花草浮雕。四樓部分內凹退縮，留了寬敞的露臺。
良俊老師還讓大家注意一樓的這塊「鴻豐綢布莊」招牌，落款人寫著「溥儒」。姓溥，是溥儀的親戚嗎？
溥儒，原名溥心畬，愛新覺羅氏滿州鄉藍旗人，光緒帝賜名浦儒，他是恭親王奕訢的次孫，算起來是溥儀的堂哥。還曾經一度有機會被挑選為皇帝。浦心畬從小在皇室中成長，受到美學薰陶與教養，是皇親貴族成員當中是最有才氣、繪畫成就最高的。
優越的社會地位、嚴格的正統教育，特有的書畫天分及詩詞造詣，使他成為美術史上「詩、書、畫」三絕的表人物之一。當時就與張大千齊名，擁有「南張北溥」的美譽。
浦心畬曾經赴日擔任京都帝國大學教授，1949年隨國民政府遷居來台，擔任臺灣國立師範大學、東海大學教授。在同樣渡海來台的「渡海三家」溥心畬、張大千、黃君璧當中，溥心畬是文人氣質最濃的一位。不但是20世紀文人畫派的代表人物，過世後更被認為是「中國文人畫的最後一筆」。
不過他的字畫，在藝術拍賣市場上卻不如張大千來得值錢，大約只有張大千五分之一的價格，真是百思不得其解。
藝術拍賣市場上的浦儒的字畫。書法蒼勁有力，卻又如行雲流水般優雅自在。
圖/ 溥心畬｜秋山尋幽(左)、虬松雙壽(中)、擬元人山水(右) 水墨
【米穀集散地-稻新街正米市場】
就算是土生土長的台北人，肯定也有許多不熟悉的街道，像是甘谷街，就算聽過也未必知道在哪裡。
甘谷街是一條擁有百年歷史的老街，日治時期稱作「稻新街」，因聚集了許多米穀行而得名，又因位在土地公廟之北，所以也稱作「土地廟仔街」。
大稻埕靠著茶葉貿易揚名國際，但到了日本時代後期，台灣茶葉因不敵印度錫蘭紅茶，生意不如從前；1926年總督府開始推廣磯永吉育種成功的蓬萊米，在「工業日本，農業臺灣」政策下，計畫將臺灣打造成日本的米倉。
而大稻埕憑藉水運與鐵路運輸的便利，成為北部地區米穀的集散與交易中心。為控制米的流通，當局在稻新街成立『正米市場』提供米穀集中交易及期貨買賣。直到了1930年代日本稻米產量過剩，及國際經濟大蕭條影響，大稻埕的米業才逐漸沒落。
台北市茶商業大樓、和德祠
▌台北市大同甘古街24號、42號
現在的甘谷街，樓房均已改建，完全不見昔日米穀行的蹤跡，但仍有兩個地點一定不能錯過。一是台北市茶商業大樓，另一是轉角的和德祠。
茶商業大樓裡有一個台灣歷史最悠久的公會團體「台北市茶業同業公會」，成立於1889年，是台灣首任巡撫劉銘傳下令設立的。
一開始的茶業公會，是叫「茶郊永和興」，當時大稻埕的茶葉生意非常興盛，劉銘傳為了堤防來自唐山的假茶以台灣之名魚目混珠，獲取暴利，便要求茶商組織聚合團體，以防止弊端、維護台灣茶的聲譽。
歷經清朝、日治到今日，台北市茶商公會已超過130年的歷史。
↓日治時期的茶業公會
日治時期地圖。最左端縱向細長的街道就是「稻新街」，可見到【正米市場】、【茶業公會】字樣
圖片來源：中央研究院地理資訊術數位典藏計畫
另外在甘谷街轉角處，有一座歷史悠久的土地公廟，叫「和德祠」，祀奉的是福德正神。
外觀看上去，是一間不起眼的小廟，但它其實並不算是小廟。因廟口與六館街相連，且又是米倉集散地，熙來攘往的人潮，在當年可是一間香火鼎盛的大廟呢！
有一則鄉野傳說，是當時台灣義賊廖添丁在大稻埕活動時，因行蹤飄杳不定，因此便以和德祠做為聯絡地點，如果有人想求助於他，可以趁著和德祠廟祝活動時，找到廖添丁。
另外還有一段歷史是與抗日英雄羅福星有關。民國初年，羅福星奉孫中山之命，來台灣成立同盟會分會，策動抗日，以大稻埕為主要活動範圍。羅福星便是以和德祠作掩護，召集抗日人士一起搞革命，企圖推翻日本殖民政權。但是在1913年發動活動時，不但抗日沒能成功，反而行蹤敗露遭到日本人逮捕，最後被處以絞刑。
想不到短短二百公尺的「甘谷街」，居然是一條臥虎藏龍、有故事的老街呢！
和德祠清光緒年間的匾額
張東隆商行(舊址)
▌台北市大同區延平北路一段145號
離開甘谷街，來到延平北路一段，這一帶昔稱「太平町」，雖然不如永樂町來得熱鬧，但蔣渭水創立的大安醫院就在這一條路上，另外還有張東隆商行、太和堂藥房、春風得意樓、維特咖啡等，如果能回到過去，這裡應該是最容易撞見名人的地方吧！
正面這一棟重新拉皮的白色大樓，曾經是大稻埕數一數二的高樓，日治時期家喻戶曉的「張東隆商行」
僅剩下2/3的張東隆商行建物。目前為「常殷峰澤」預售屋接待中心，預計2021年完工，想必很快就會拆除了。
↓昔日的張東隆商行全貌 (圖片來源:張東隆企業官網)
張東隆商行是由張家次子張東青，在1903年時，與兄弟張東紅、張東榮、張東華共同創立的貿易商行。創立初期，以食品販售為主。隨著事業規模擴大，商品銷至全台各地，並發展國際貿易，銷售石油、揮發油、機油、砂糖、麥粉和進口汽車，事業版圖相當龐大。
而最讓人津津樂道的，是張東隆商行代理美國通用汽車Oldsmobile和Pontiac ，曾風光舉辦過新車發表會。就連張家女兒就讀一女中，也是搭房車上學而引起騷動。作家陳柔縉在台大期刊上，曾生動地描述了一段：
"家長日到來。張歐梅的父母不擅日語，改由二姊碧娥代表出席。二姊大張歐梅九歲，剛從日本女子大學畢業，不用擔憂溝通有礙。那一天，二姊特意一襲深藍色絲絨旗袍，一看就知道是台北上流的婦女。旗袍上有近似草履蟲的圖案，長及足踝，再加上高跟鞋，既摩登又優雅。隔天，日籍導師忍不住對張歐梅讚嘆：「妳的姊姊怎麼那麼漂亮啊！」還不只，還不只，二姊從大稻埕太平町（今延平北路）家裡到總督府旁的一女高，可是坐自家轎車前往，司機還是張家二少爺。」"
在那個年代，富家女搭車上學並不稀奇，但人家是搭人力車，張歐梅卻是搭黑頭車；不難想像，張家子弟在當年肯定是走路也有風！
↓從富士自動車商會進口的龐帝克 (於張東隆商行前)
回顧老照片，張東隆商行真的挺氣派的。三開四柱、樓高四層，是太平町唯二超過三層樓的大型建築。1944年太平洋戰爭期間，因張東隆商行是附近最高建築，因此日軍曾在他的屋頂架設高射炮，作為防禦陣地。一樓基座的花崗岩，據說來自福州，壁面黏貼著大正時期仿石的白小口磁磚，華麗的山牆，兩側柱頭鏤刻著字樣，似乎是「東」字，而二樓立面的英文字「CHOTORYUSHOKO」則是張東隆商行的日語拚音。
據說張家人感情和睦，相當團結，家族60多人雖分住各個樓層，但每天會一起吃飯。用餐時間一到，敲鑼打鼓熱鬧非凡，街坊鄰里都知道他們開飯了。不過目前見到的張東隆商行，早已人去樓空，圓拱山牆已拆除，只保留了2/3的建築、外牆拉了皮，成為預售屋接待中心；而另外1/3則併入右側建物在2014年改建新大樓了。
↓日治時期的太平町，右側最高建築就是張東隆商行
日軍曾在他的屋頂架設高射炮，作為防禦
太和堂藥房
▌台北市大同區延平北路一段151號
張東隆商行左側，是日治時期台灣三大藥房之一的「太和堂藥房」
太和堂藥房的創辦人李英，是知名的「藥種商」，西元1921年取得藥商資格後，便在此地建宅開始經營藥房，他代理田邊、武田、三共、第一...等二十餘家日本藥廠製品，也經營藥品原料、醫療器材及簡單儀器販賣。
太和堂藥房的建築原本是二層樓的紅磚樓房，但就在太平洋戰爭末期，日本人在隔壁的張東隆商行頂樓搭設高射炮，為了清出防火巷，藥房被強制拆除。
戰爭在隔年結束，李英決定重建樓房，1947年他找了康海賜匠師原地重建，規模改為兩進的三層樓房。不過，因為戰爭才剛結束，百廢待舉，物料短缺、就算有錢也不見得能夠買到需要的建材，因此只能分階段建造。初期以能入住為原則，外觀使用洗石子牆面，簡單樸素；而內部則是慢慢收集建材，陸續完工，比較精緻講究。
樓房中間設有天井中庭，分為前進、後進；一樓為店舖、二三樓作住家空間。此樓有三多：門窗、樓梯、壁櫥多。尤其因樓房中間有天井，又三面環道路，所以門窗數量種類繁多。樓梯也因前後進所需，而設有四座水泥梯、五座木梯，真讓人大開眼界。
據說張英喜歡養鳥，樓梯間曾掛滿鳥籠，樓裡不時會傳來清亮悅耳的鳴叫聲；而最具巧思的是2,3樓，地面設有"窺孔"，可探看下面樓層活動情形，藥房員工可沒法摸魚呢！
近年重新整修的太和堂藥房，有屋主精心打造的記憶長廊，裡面陳列了昔日的各種藥物、藥房單據、醫材、百年醫學雜誌，以及當時的生活用具等，見證了台灣西藥發展的歷程。部分店鋪則委由淨斯茶書院經營，為一間結合書香、茶香的藝文空間、品茗閱讀的好所在。
↓建築後方即為法主公廟，當年為了開闢防火巷，原建物遭到拆除，於1945年重新修建。
↓從南京西路口往延平北路一段方向，光食堂後方就是「太和堂藥房」，藥房後方高聳大樓是「張東隆商行」（圖：台灣國定古蹟編纂研究小組）
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從延平北路右轉南京西路，會看到一座造型奇特的廟宇，那是「法主公廟」。法主公廟供奉法祖真君，是安溪人的信仰，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟。
現在看到的法主公廟是經過改建的。原本廟宇是在地面上，有寬廣的廟埕。1908年因市區改正，後進被拆除大半，戰後，因拓寬南京西路，後殿全部被拆，正殿部分在幾經交涉後，改成跨越巷弄的樣式，往上架高為五層樓的廟宇，一樓則為騎樓及可供車輛通行的空間。
蓬萊閣 (舊址)
▌台北市大同區南京西路163號
清末開港後，大稻埕崛起成為北台灣商業貿易樞紐，文人墨客、富商巨賈雲集穿梭，應酬宴飲的需求增多，酒樓文化也應運而生。
酒樓又稱「旗亭」，因樓頂懸旗而得名。「東薈芳」是大稻埕最早的台菜酒樓，於1884年開設在六館街，後來搬到稻新街(今 甘谷街)，最後遷到城隍廟後街(今 延平北路二段)，擴建為兩層樓街屋，不但有藝旦彈唱接待，並有樂師演奏，讓酒樓蔚為風尚，號稱「稻江名物」。與「春風得意樓」、「江山樓」、「蓬萊閣」齊名，為大稻埕四大酒樓，有「江東春蓬」之稱。
後來因股東之間的糾紛，大股東吳江山被迫退出東薈芳，他一氣之下，籌資開了一間「江山樓」來和東薈芳打對台。
1921年樓高四層的江山樓開幕，為當時台北最高建築之一。外觀宏偉氣派、一樓是辦事處，二、三樓為酒樓空間，裝潢擺設富麗堂皇，廂房內懸掛名家墨寶，宴會廳一次可容納500人，四樓還設有理容廳及沐浴空間，頂樓是空中花園，視野極佳，可遠眺大屯山與淡水河。
江山樓的酒菜講究，食材高檔，魚翅、鮑魚、燕窩、竹笙、紅蟳、龍蝦入菜，呈現13~24道精緻的宴席桌菜，排場講究，加上有深厚戲曲與文學底子、賣藝不賣身的藝旦，酒樓成為當時名流雅士匯集的場所。
江山樓還曾兩度接待日本皇室，包含1923年來台的皇太子裕仁（後來的昭和天皇）， 當時擔任烹調者在一週前即須隔離，齋戒沐浴，因此也成為聲名遠播的御膳廚房。
「登江山樓，吃台灣菜，聽藝旦唱曲」是當時盛傳的一句俗諺，描繪出江山樓昔時風華。
↓江山樓(圖:維基百科)
而「東薈芳」在江山樓的猛攻之下，生意每況愈下，於是邀請淡水的石油大王黃東茂入股，1924年在日新町(今 南京西路)新建「新東薈芳」。新的東薈芳為三層洋樓，兩側有高聳的衛塔、玄關有宏偉的車寄，還有涼亭及噴水池的歐式花園。無論佔地規模或酒菜講究程度不輸江山樓，業績還曾經一度超過江山樓，但是不到2年卻因經營不善而倒閉。
隨後由黃東茂收回，1927年改名為「蓬萊閣」重新開幕，並聘請原「春風得意樓」的股東林聚光來擔任經理。
轉型後的蓬萊閣，終於扳回一城，除了成為仕紳名流最愛的宴飲場所外，也是大型聚會的首選地點：1927年舉辦孫中山台北華橋紀念會、1927年，森永牛奶糖老闆森永太一郎來台參訪，宴請150位商人，實踐「以牛奶糖代酒」的產品信念、1928年林獻堂環遊世界返台，眾人為他接風洗塵。
最重要的指標是1928年，以蔣渭水為首的「台灣工友總聯盟成立大會」就是在蓬萊閣舉行，還留下紀念照，門柱掛著「同胞須團結，團結真有力」見證台灣日治時期的歷史。
二次世界大戰後，面臨經濟恐慌，在物價飆漲、糧食物資短缺的情況下，富商文人不再去酒樓消費，於是酒樓迅速沒落；蓬萊閣轉手給大稻埕茶商陳天來，1957年，再轉手給外科名醫徐傍興，改為「徐外
↓1928年以蔣渭水為首的「台灣工友總聯盟」在蓬萊閣舉行成立大會(圖:維基百科)
↓蓬萊閣全貌
↓南京西路163號為蓬萊閣舊址，現為毫無特色美感的玻璃帷幕大樓=_=
對了，跑去蓬萊閣的當經理的「春風得意樓」呢？
春風得意樓是由餐飲大亨林聚光於1914年所開設，和東薈芳、江山樓一樣，都是有藝旦彈曲作陪的高級台菜酒樓，鉅商名流的聚會宴客場所。漢詩社「瀛社」曾數度在此舉辦「擊缽吟」聯吟大會，日本親王來臺訪問時，曾兩度被總督府選中，至總督官邸負責夜宴御膳。
1920年，蔣渭水入股成為春風得意樓的大股東，他大幅修繕擴建店面，並聘用福州名廚台來掌廚，生意大好。當時他開設的「大安醫院」也在太平町、還代理宜蘭「甘泉老紅酒」（即「紅露酒」)，可說事業相當成功。後來林聚光另起爐灶，1922年由蔣渭水接手，卻因專注社會運動，無心經營春風得意樓，當年夏天旋即結束營業。
↓春風得意樓最初開設於永和街（今民樂街），1916年2月遷至太平町三丁目(今延平北路二段83號)圖:維基百科
↓四大酒樓簡單介紹的影片
天馬茶房
▌台北市大同區南京西路189號
在法主公廟對面，有一間咖啡西餐廳「天馬茶房」，由日治時期著名的電影辯士(黑白片、默片解說員)詹天馬所經營，是大稻埕知名的交誼場所，許多台灣本土文人學者經常來這裡聚會暢敘。二戰結束後，天馬茶房仍然是知識分子重要活動場所。
1947年2月27日，臺灣省專賣局臺北分局六名查緝員，在天馬茶房門外，查緝一名帶著孩子的40歲寡婦林江邁，沒收她所販賣的私菸，還侵吞他私菸之外的完稅公菸與私人財物；婦女拉著查緝員，請求手下留情，但查緝員卻在大庭廣眾之下，以槍托重擊婦女的頭部，導致她頭破血流、倒地昏迷，引發旁觀群眾的憤怒，上前議論。而查緝員竟胡亂開槍，造成民眾一死一傷，為「二二八事件」的導火線。
(右)天馬茶房的廣告，有西餐、有咖啡，店內還販賣各國罐頭！(左)1931年上映的黑白默片《桃花泣血記》，由詹天馬與王雲峰創作電影詞曲配樂，以進行電影宣傳。古倫美亞唱片更將該曲灌錄唱片發行。
↓天馬茶房原址現已改為大樓，僅於二樓外牆掛上招牌紀念。另外，在人行道上亦設有228事件始末的說明碑
【咖啡、美酒 女人香。黑美人的風華與滄桑】
維特咖啡(舊址)
▌台北市大同區延平北路二段1號
台灣在30年代吹起一陣咖啡風潮，但其實早在1897年9月的《台灣日報》，就有出現一則歐風咖啡館「西洋軒」的開幕廣告，這是目前所知台灣的第一家咖啡館。但因當時咖啡文化尚未普及，所以沒有太多討論。
1912年在新公園(今 228和平紀念公園)開幕的「公園獅咖啡」，是一棟歐洲式的建築，西洋風格裝潢，放著爵士樂。開幕時還施放煙火，造成話題，讓咖啡館受到矚目，逐漸成為文人雅士聚會場所、以及藝文展演的空間。
根據資料，1935年全台共有174家咖啡館，不難想像當時咖啡館的風靡程度。
不過當年的咖啡館，並不是現在的星巴克那樣老少咸宜的休憩場所。日治時期的咖啡館，除了提供咖啡、茶、酒、餐點之外，最特別的是帶進了日本風俗，提供「女給」服務。
甚麼是「女給」？
女給一詞源自日語「女給仕」的略稱。翻譯成中文就是女侍者。
女給是1920~1930年代興起的時髦職業，她們穿著和服或洋裝，外面罩著白色大圍裙，在咖啡館裡穿梭服務客人。女給需要近身伺候客人、陪客人喝酒談心，營造浪漫的戀愛氣氛，手腕高的能讓客人為她神魂顛倒，掏心掏肺，掏錢出來，甚至打包回去當二奶。比起看得到吃不到，賣藝不賣色的藝旦酒樓，客人到咖啡館可以摸摸女給的纖纖小手，摟摟細腰，是可玩曖昧感覺的場所。
而且女給咖啡館的消費，也比藝旦酒樓親民許多，酒菜或許不夠精緻，但是醉翁之意不在酒，花點小錢，來咖啡館，就能獲得身心慰藉，平民百姓人人消費得起，何樂不為呢？這也讓咖啡館的熱潮維持十多年之久。
只是到後來，情色氾濫，衍生許多社會問題，加上進入戰爭時期，咖啡館就被當局禁止了。
「女給時代」短片，以浮誇方式來描述女給。僅供參考 (影片為外部連結，如遭刪除請見諒)
不過，這些早期的咖啡館，大多是由日本人所經營，台灣人開的咖啡館在1930年才出現。也就是延平北路與南京西路交叉口，現今所看到「森高砂咖啡」的位置，它的前身曾經是台灣人開的第一家咖啡館「維特咖啡」。
這棟築齡超過百年的建築，最早是大稻埕知名糕餅舖「寶香齋」、二樓則是太平齒科醫院。1930年，二樓店面開了「維特咖啡」(Cafe Werther)，老闆是畫家楊三郎的哥哥楊承基，維特不但是一家有賣咖啡、酒與洋食的咖啡館，更牽起咖啡館與藝文界的因緣，成為文人、藝術家交流聚會、策劃展覽的藝文場所。
維特珈啡起初是「純」咖啡館，並沒有提供女給"沙必蘇"，但是後來因為生意清淡，就逐漸轉型，先是有女給陪侍的「菜店」，戰後，搖身變成「萬里紅公共食堂」(萬里紅大酒家)。不過50年代「紅」字犯了大忌，所以改名為「All Beauty」，也就是「黑美人大酒家」，成為龍蛇雜處紙醉金迷的場所。
維特轉型後，原本的主廚和經理就另起爐灶，先後創立了「波麗路」與「山水亭」。另外再加上「天馬茶房」，這三家店後來成為引領台灣沙龍文化的重要指標。
↓興建於２０年代的仿早期洋樓的樓牌厝。正面採四柱三窗設計，簡約的水平線條，為現代主義風格表現。外牆以洗石仿石裝飾，二樓部分拼貼白色小磁磚。窗面則承襲日式的窗櫺，屋頂山牆為尖山型，上面塑有美麗的勳章飾。
↓昔日ALL BEAUTY、黑美人等要素，成為新時代的創意
大千百貨
▌台北市大同區延平北路二段3號
森高砂咖啡的隔壁也是一棟歷史建築，原址本來是總督府專賣局的煙草倉庫，地主是做茶業進出口貿易的「發記茶行」老闆，他在當地有許多土地。後來彰化人陳天送，繼總督府之後承租倉庫，1927年7月拆除改建樓高3層、面寬5崁的「亞細亞ホテル」(亞細亞旅社)，外觀典雅、裝潢舒適，房價卻相當平實，為專做本島人生意的旅社。初期生意強強滾，後來經濟不景氣，到1931年因付不出房租只好關門大吉。
該建物閒置近30年，到了戰後1969年這幢華美的建物才又展現生機，成為「大千百貨」。
大千百貨是由大稻埕王、黃、謝、陳四姓家族，合股開設第一家由本地人投資的百貨公司，開幕當時還請楊麗花來剪綵，造成萬頭鑽洞，擠得水洩不通。與寶慶路遠東百貨、中華路第一百貨是70年代台北三大百貨。裡面還有台北第一座的電動手扶梯。後來因台北商圈重心逐漸東移，1990年大千百貨吹下熄燈號。直至2005年登錄為歷史建築，2017年完成修復。
↓日治時期的亞細亞旅社(圖:維基百科)
大安醫院(舊址)
▌台北市大同區延平北路二段29號
大千百貨不遠處，現今義美食品門市，就是蔣渭水1916年在太平町開設的「大安醫院」。大安醫院右側樓房，是昔日「台灣民報」台北總批發處，這是當時對台灣最有影響力的報紙、有「台灣唯一言論機關」「台灣人的喉舌」之稱，對於啟迪民智、有相當貢獻。
現在廊下的柱子，以及義美門市裡頭有完整的展示與解說。
↓蔣渭水創辦的「大安醫院」，同時也是台灣民報的總部。現為義美食品門市
↓蔣渭水創辦的「大安醫院」
延平北路二段，有許多的歷史建築。像這一棟「陳進發商店」因與我先父同名，所以路過時拍個照留念。
延伸閱讀＞＞台北｜領事館、洋行與藝旦酒樓、文人雅士的足跡－大稻埕懷舊小旅行［後篇］
走讀路線＞＞
［前篇］捷運北門3號出口、台北火車票房舊址→大稻埕商埠→貴德街（千秋街店屋）→莊協發‧港町文史講亭→李春生紀念教堂→李臨秋故居→永樂座舊址→第一銀行（前新高銀行）→玉鳳旗袍→迪化街郵局→永樂市場→屈臣氏大藥房→兩江醫院→六館街尾洋式店屋
［中篇］中和紡織→甘谷街（茶商葉公會、和德祠）→張東隆商行→太和堂藥房→法主公廟→蓬萊閣舊址→天馬茶房→黑美人（維特咖啡）→大千百貨→大安醫院舊址
［後篇］波麗路→杏花閣→新芳春茶行→建成圓環→北門文旅（鯤溟會館）→淡水戲館（台灣新舞臺）舊址→ 下奎府町郵便局→達觀眼科醫院→寧夏夜市→蓬萊國小→電力變電所
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感謝導覽老師：宋良俊老師 ( 大稻埕、淡水故事達人，台北市安全漫遊協會導覽老師，中華民國導遊執照合格 )
參考文獻
◎另一種凝視－60年紡織廠的緣與情/中時電子報
◎溥心畬拍品研究報告–重新評論「南張北溥」的價值與價格
◎大稻埕好站
◎台灣茶葉公會
◎台灣咖啡誌/文可璽
◎陳柔縉的小寫歷史
◎日新國小校史
◎歷史沒說的殖民真相-廖怡錚「女給時代」
◎綻放的自由：從故事重返「女給」時代
◎聞聞大稻埕-四季氣味語絮
※本文無關任何商業行為，純粹為個人研究筆記。部分文字、老照片取自網路，若有版權問題或錯誤之虞，懇請告知。
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＞巷弄學人文導覽－遺跡隱味．從河溝頭到新起町－機器局遺構ｘ西寧市場ｘ慈雲寺ｘ艋舺將軍廟
＞從火車票房到四鐵共構--台北車站小故事
▌臺北城南
＞走讀城南之美－從清領到近代的時空紀行。同安老街ｘ 紀州庵ｘ萬新鐵路ｘ廈門街
＞尋找清代水圳、溫州街老屋與人文速寫＜上＞搞懂堀川、瑠公圳、霧裡薛圳ｘ一期一會加羅林魚木
＞尋找清代水圳、溫州街老屋與人文速寫＜下＞紫藤廬x殷海光x臺靜農x立石鐵臣x大院子
＞浴火重生「大院子」溫州街最美的日式老屋ｘ玻璃屋歐風餐廳
＞古亭町巷弄散步x孫立人將軍官邸x臺大宿舍戴炎輝寓所
＞青田街日式老屋散策。聲音光年Ｘ青田七六Ｘ遊山茶訪ＸLeica Store
▌木柵景美
＞搭纜車上貓空！挑戰千階步道、細說百年古剎「木柵指南宮」
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▌南港內湖
＞黑鄉到黃金，南港蛻變ing！茄苳公傳奇Ｘ闕家古厝Ｘ懷舊街屋Ｘ經貿園區走讀
＞內湖人文風情畫。梘頭福德祠x公民會館x水圳路x金龍禪寺
▌淡水
＞走一夏淡江大學（五虎崗Ｘ海事博物館Ｘ宮燈步道Ｘ牧羊草坪Ｘ克難坡）與殼牌倉庫
＞搭輕軌遊滬尾－重返清法戰爭古戰場、走讀淡水生態之美。程氏古厝ｘ公司田溪ｘ沙崙海岸ｘ石滬心
＞搭捷運遊淡水－漫步重建街山城聚落、體驗日式老屋之美。屎礐渡頭ｘ米市土地公ｘ戀愛巷ｘ落鼻祖師ｘ日本警官宿舍
▌新莊三重
＞響徹世界的鼓聲「响仁和」製鼓達人王錫坤ｘ臺灣神社獨木大鼓
＞新莊水文人文巡禮＜上＞百年古圳ｘ保元宮ｘ地藏庵ｘ廣福宮ｘ文昌祠
＞新莊水文人文巡禮＜下＞港口與廟街ｘ慈祐宮ｘ戲館巷ｘ挑水巷ｘ米市巷ｘ潮江寺
▌中和永和
＞ 搞不懂中和？！走讀瓦磘溝、廟子尾溝Ｘ廟美街、枋寮老街
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