【港湖】黑鄉到黃金，南港蛻變ing！茄苳公傳奇ｘ闕家古厝ｘ懷舊街屋ｘ經貿園區 @ 橋媽。旅行二三事

還記得2000年，曾在南港軟體園區內，短暫工作過一年。
公司位在9樓，視野非常好，眼下都是低矮住宅和工廠，還可遠眺基隆河。當時鐵路尚未地下化，上班會經過平交道。
讓人印象深刻的還有當年的象神颱風。驚人的雨量讓基隆河水暴漲，南港瞬間成了水鄉澤國。
記得當天是上班日，大家看情況不妙，紛紛提早下班，我遲了幾步，外面已成了一片汪洋，最後是搭國軍的救難橡皮艇離開"災區"(有生以來第一次搭救難艇)，真是難忘的回憶。

睽違近20年，搭捷運板南線再度來到南港，一出站，感覺完全不一樣！！

▼捷運南港展覽館站（板南線）

筆直寬敞的馬路、密集的捷運車班、櫛次鱗比的智慧型大樓，讓人眼睛一亮。
20年前後差異大到需要重新去認識了。
-
南港區位於基隆河南岸，昔日汐止區內有北港，南北對稱故名為「南港」。南港之所以會叫做「港」，說明原本是有港口的。從前的港口位置，在現今捷運南港展覽館東南側，基隆河與大坑溪交界處。地方人稱之為「港仔口」，是南港開發最早的地區。
百年前港仔口舟楫往來，相當繁榮，帶動了南港路一段形成熱鬧的街區，後來因河水淤積，又鐵路、公路發達而沒落。

▼南港展覽館

南港展覽館前東西向馬路，是南港路，南北分別是經貿路、研究院路。南港的範圍非常大，大坑溪上游的舊莊街大坑山區，都屬於南港區。
講到大坑山，它是台北知名的茶鄉喔！（蝦米，沒聽過？沒關係，台北俗的橋媽也只知道文山、和貓空泡茶

）

早期到南港墾殖的先民，以務農為主，光緒十一年(1885年)福建安溪人魏靜時、王水錦見大坑地區山明水秀、氣候濕潤適合發展茶業，於是引進福建安溪包種茶在該處種植，並傳授鄉人，使南港成為臺灣包種茶發源地。
當時台灣的茶商盛行將茶葉用桂花薰製，以增添茶葉風味，稱為「台灣包種花茶」。舊莊街二段的古道上，現在還有2萬株的桂花飄香，以及南港包種茶產製研究中心。有機會再來去走走前人留下的桂花古道（搭小5公車可直達^^）

▼桂花古道（圖片來源：南港區公所）

▼桂花古道（圖片來源：南港區公所）

▼捷運南港展覽館站（文湖線）

日治末期，南港茶業日漸沒落，煤礦與磚瓦業正蓬勃興起，煤礦區大致分布在舊莊里及九如里，磚瓦業分布東新庄仔（今玉成、西新里）。1950年代煤礦與磚瓦業也成了夕陽產業，1956年，臺灣省政府為振興南港經濟，指定南港為工業區，吸引許多廠商到南港投資設廠。工廠遷入帶給南港繁榮，但也因工廠排放濃密黑煙，使南港成為人們口中的「黑鄉」。

沿著研究院路一段往南走，會看到市民大道八段。市民大道是原本的台鐵鐵路！
▼市民大道八段（以前是鐵路）
相較於新開發的經貿路一帶，研究院路這邊屬於舊住宅區
▼研究院路一段

步行約5分鐘，來到『南港聖玫瑰天主堂』。
天主堂於民國四十二年由裴德宣神父創設，先是租用民房，民國45年新建教堂落成，49年葉修德神父為主任司鐸，並創設育德幼稚園。因北市都市計劃將該處劃為學校用地，61年元月教堂被拆除，之後再度購地重建。

▼南港聖玫瑰天主堂（研究院路一段113號）

台灣其實是個很可愛的地方，包容各種民族與宗教，除了傳統佛道教寺廟之外，天主教、基督教、回教教堂也遍布大街小巷，治癒著疲憊的人們。

▼南港聖玫瑰天主堂

位於研究院路和中南街路口的「富南宮」，一樓正殿供奉福德正神（土地公），有160年的歷史，是南港地區福德正神金身歷史最悠久代表。

二樓正殿主神為媽祖，左殿敬奉關聖帝君、孚佑帝君、司命真君神像，右殿另奉祀保儀大夫（張巡）。

※因為我歷史沒讀熟，一時好奇「張巡」是誰？查知原來他是有名的忠臣。張巡、許遠在唐代安史之亂時奉命死守睢陽城，經過十個月的堅守，始終得不到朝廷的兵力援助，最終城破被縛，不久後遭到殺害。兩人死後受到唐朝皇帝追封為「保儀尊王」與「保儀大夫」，合稱「雙忠」，在台灣地區也稱「尪公」。「保儀」二字來自於「保城儀邦」，後來在華南一帶逐漸成為民間信仰，被視為農業、農村的守護神。
唐朝政治文學家韓愈，寫過一篇散文《張中丞後敘》，對張巡、許遠有詳細描寫。作品導讀

▼富南宮（研究院路一段112號）

從富南宮的二樓，可看到大坑溪河道。大坑溪原本是一條彎彎曲曲的河流，非常容易淹水，現在看到的河道已經過河川整治截彎取直。
▼富南宮

研究院路一段

【闕家古厝】
兩百多年前，闕家祖先從福建泉州府南安遷來台灣，落腳在南港東新莊子，也就是目前東新里、西新里一帶，過去南港產煤，為了運煤，有火車經過，設立火車站，使南港迅速發展，世居南港的闕家人，逐漸掌握當地政經勢力，早期南港地區的小學，一個班級大概就有近二十個姓闕的小朋友。

位於南港研究院路上的闕家古庴「德成居」，是闕家先祖留下來的祖厝遺產，由祖先中最有錢的闕德妙所建。闕德妙經營煤碳生意，是當時闕家首富。占地一千坪的土地上，蓋著三合院建築，屋內的木材石材都從大陸運過來，屋後還有自家挖的三個防空洞，花了一年多的時間才落成，古厝已有百年歷史。

▼闕家古厝（研究院路120號）

這塊地風水極佳，被稱為「牛穴」，闕家聽從風水師的建議，在正廳的屋頂覆蓋茅草，（因為牛要吃草）以免牛神住不習慣。

大宅前有水池湧泉，設有水塘蓄水，因為「牛穴」有水有草才會永保興旺。屋頂的維護每兩年要換一次茅草，後來因維修不易，改為現代建材。
水池也因為道路拓寬的關係，面積大幅縮減。

▼闕家古厝

老屋背山面向池塘，屋朝東向，大埕分內、外兩埕，廣場原為泥土，後來則舖上水泥。正廳旁左右各有雙層護龍，左外護龍（「德嚴居」，右護龍為「德復居」）則有二層樓房，早期有瞭望守衛、銃櫃樓之功能。山牆上有交趾陶燒裝飾、工法細膩而講究。
▼闕家古厝（左護龍　德嚴居）

▼闕家古厝

闕氏族繁人多，產業又大，所以從日治時期起，闕氏即為南港的大姓，後來其族人先後出任鎮長、區長、民意代表，闕家從政已成為其家族的傳統。
例如第13世的闕山坑，民國34年時，南港還是隸屬於內湖鄉，闕先生當時是內湖副鄉長，任內極力爭取在南港設鎮，後來終於讓南港從附屬於內湖鄉，升格為「南港鎮」。後又推動南港工業區計畫，爭取大廠商來南港設廠，以增加南港人就業的機會。如：聯華麵粉廠、僑泰興麵粉廠、台肥南港廠、南港輪胎等。後來又興建學校、派出所、鋪設柏油路等都是他任職鎮長時完成，對南港的發展有極大貢獻。

▼闕家古厝

古厝經百年歲月摧殘，已經殘破不堪，早年的水塘，如今只剩下一漥渾水，混濁不堪，閣樓早已封死，但是在三合院兩翼廂房內，仍然住著闕德妙的後人。這棟祖厝於2017年台北市政府公告為暫定古蹟，但是尚未進行任何修復整理動作。雖然可進入參觀，但請盡量不要打擾到居民喔（門口有惡犬會猛吠...）

▼闕家古厝

【神樹茄苳公】
離開闕家古厝，步行約200公尺，人行道旁有一株樹齡逾百年的老茄苳樹。老茄苳樹被一幢兩層樓高的＂樹屋＂擋住了去路。
導覽老師帶著大家登上樹屋的階梯，不到一坪的小平台神壇上，供奉了一尊寫著「茄苳公」的神像，後面還露出一小截的茄苳樹幹。
▼茄苳公（研究院路一段162號）

據說在二次大戰末期，盟軍空襲南港上空，茄苳樹的樹幹被炮彈擊中，樹幹上出現了一尊佛像的型狀，民眾紛紛前來膜拜。
當時，地方上正流行狂犬病，得病的民眾前來求樹神保佑，並且以茄苳樹葉及周圍的青草為藥，回家沐浴，沒想到竟然痊癒。有人高燒不退，也以茄苳樹葉煎食而治癒，從此民間對此樹神的信仰就更加濃厚。

有感茄苳公的靈驗，創廟先人已故陳坤先生向當時的南港居民勸募建廟。由於當時該地段極為偏僻，只有通往煤礦礦場的三分輕便車經過，因此有了這間小廟「善南宮」，也給來往的人們增加幾分安全感。民國40年代，研究院路拓寬時，原本要將茄苳樹砍除，經當地居民的陳情，終將老樹保留下來。
▼茄苳公

茄苳公就是指這棵茄苳樹的「樹神」喔！(第一次看到拜樹神廟宇)

題外話，善南宮前有一對石獅子，兩隻獅子的嘴都是張開的！疑？自古以來寺廟前的石獅一公一母，公獅是張嘴的、母獅是閉嘴的呀？
老師說，這是現代的石獅，所以兩隻都是張嘴的。為何現代石獅兩隻都要張嘴？（猜猜看，文末再告訴大家答案！）
▼善南宮。供奉茄苳公

鴨米老師說，茄苳也有「+1」的含意在內~

從前農業社會種稻穀，一年會收成兩期，稱作「早冬」和「晚冬」，台語就叫做"一年兩冬"("冬"台語讀作"當")，早冬和晚冬。
稻米一年只收兩冬，自然是嫌不夠，最好能夠再加冬(茄苳)，也就是再收成一次的意思。因此茄苳就有豐收、長壽之意。
茄苳樹是受到台灣普遍常見的本土樹木，現也稱作「金城武樹」呢^^

▼茄苳樹（結實累累，這棵是母茄苳樹喔）

【中南街。昔日橫街、輕便道】
聽完茄苳公的傳奇，往回走到南港舊街中南街。中南街，昔稱「橫街」是南港開發最早的一條街。早期在日治時代，為了運送南港大坑（今舊莊里）、四份子（今九如里）一帶的煤礦到南港火車站，中南街上建有輕便車道，載運煤礦、茶葉、礦工等。
當時繁華興榮的街景、車水馬龍的商家與街上熙攘的人群，如今已不再，但穿梭在現今中南老街上，仍能幽靜的欣賞古樸閩南式、日式、光復後與現代的建築，及保有傳統紅磚半圓式的拱砌築廊牆。

▼中南街旁通往中南公園的清幽小徑

▼充滿古樸氣息的中南街

▼中南街

中南街119號，有一棟古色古香、典雅簡樸的閩南式建築「周厝」。此建築建於清朝時期，磚牆部分則為日治時期修築。
周厝為磚木結構、紅瓦屋頂的一層樓建築。門面為一門兩窗，充滿古意的深褐色的木門，與樑柱上的橫木，是少數保存完整的建築。
隔壁121號的雜貨店周先生，是周厝主人的堂親，親切地開門讓我們入內參觀。（感恩，超幸運～）
▼周厝（中南街119號）

▼周厝

周厝的基地相當狹長，進門後，有一前廳，擺設了一個佛桌，供奉著菩薩，左方牆面掛著歷代先祖的肖像，還堆積的一些雜物...

廳堂兩側為東西大房，是主要的居室（門窗緊閉，也沒進去看）長廊上方板上，有鏤空雕花，沒猜錯的話，是刻著竹、福、祿、壽、松圖案。

穿過長長的廂房走廊，後廳則是搭了一個樓梯，可爬到上方閣樓。目測閣樓的高度超過一米，我想，這裡肯定是以前小孩玩捉迷藏時，最好的藏身地點吧！（笑）

穿過廳堂，來到後院，還接著三間磚房。左側是廚房、右側是牛舍、茅坑，走到底那一間是豬舍。

矮矮的磚牆圍起，這間是從前的豬舍

從後廳往前返回時，發現走廊上方的鏤空裝飾圖案，和前面的福祿壽不一樣耶。
這裡描繪了幾座山，中央還有一帆船，其中兩座山是在放煙火吧？！而中間的山的形狀，貌似富士山！？（如果是清朝，不可能是富士山吧...）攬勝遊船，充滿閒情逸致的畫面～

遠看原本的屋頂似乎都壞掉了，只用鐵皮覆蓋，左邊公寓牆壁上，還存有拆除的痕跡。

中南老街，雖然已不復當年的繁華，但傳統糕餅店、米店、中藥店、雜貨店、菜店、製冰廠、洗衣店、玻璃行等仍然存在喔！
而且仔細觀察，中南街上的店家，有些招牌相當文青呢！

煤炭行、乾洗店招牌都很文青，頗有特色

全螢幕擷取 2019429 上午 115511.bmp.jpg 　
當地的排隊名店
▼老張炭烤餅店（南港區忠孝東路七段602號）

▼中南街

▼龍駿米店

『萬春軒餅店』位於中南街56號，創立自民國38年，是在地南港人最熟悉的傳統餅店。
早期以賣饅頭和紅龜粿為主。早期在五、六十年代開採煤礦時期，中南街道上人來人往，門庭若市，光顧的客人以礦工及當時附近的軍人為主，後來則製作傳統糕餅，如狀元餅、紅片糕、米粿、發糕、傳統月餅、龜糕、糢糕等，也廣受好評。不過，進到店裡只看到賣麵線和碰餅。老闆娘不像生意人（迷之音：~~不是很友善~~）
此外，店內禁止拍照，請留意喔～
▼萬春軒餅店（中南街56號）

【南港火車站舊址】
台灣最早建立的火車鐵道是劉銘傳所建，從台北~ 基隆，於清光緒16年(西元1890年)開始行駛火車，當時松山及汐止均有設站售票，南港則沒有設站，火車卻有停留在現中南街段。
日治時期，南港開始設站，位置在東南街底，是日式木造建築。民國77年車站遷至行政中心對面，每到上下班時間，月台上人群熙來攘往，是南港地區重要的大眾運輸工具。民國91年12月15日起，為因應地下化及台鐵、高鐵、捷運共構工程，停用舊站，啟用臨時站。

↓市民大道八段，以前是鋪設鐵軌

▼南港車站舊址。（圖片來源：台灣省鐵路管理局）

穿過昔日的鐵道（今市民大道八段）繼續往中南街前行。左側房子保有紅磚半圓式的拱型騎樓，這是日治時期（大正時期）的建築。
▼中南街

拱廊實在很有特色，如果能加以整合修繕，讓老街區再生，結合產業地景，如茶產葉、輕便車軌道、鐵路廊帶等，肯定能成為南港的大稻埕呢！

從中南街左轉到南港路一段。『林得勝商號』是南港路上少有僅存老字號商店。

店中高懸一塊木匾，上書「林得勝」三個大字，是民國15年由林先生的老朋友所贈，是南港區最有古意、歷史最久的商號招牌。
已故林九王先生本住在後山埤，以種田為生。民國11年舉家遷租今南港路一段52號，以「林得勝商店」為商號，銷售斗笠及草鞋等農家用品，並以手工製造麻油，經營榨麻油的行業維生，被人稱為「麻油甘」。

民國15年，火甘公在今南港路一段115號以泥土磚自建房屋，繼續經營該店，並增售飼料及五金。早期以土埆厝為主的建築，後改為紅瓦頂，之後又改建為平房，雖經改建，但仍從店內陳設看出保留濃厚的鄉土風味。現在『林得勝商號』仍是南港區最具有代表性的傳統商店。

▼林德勝商店（南港路115號）

林得勝商店與隔壁新順興百貨的中間，有一條摸乳巷。經詢問，這一塊地（巷道）原是林家所有，但因商店後方住有別戶人家，因此房子在改建時，一直保留一條巷道，方便他人進出。
▼林德勝商店旁的摸乳巷

這條黑漆漆的摸乳巷，到底會通到哪裡？大家都很好奇，走進去瞧瞧！

巷子意外地狹長！通到後面之後，還有另外了兩條岔路，一條是接中南街134巷，走出去就是市民大道；另一條是接南港路一段137巷5弄。

回頭看摸乳巷，後方巷口簡直是一座秘密花園，是不是很有趣！

雖說有趣，但是晚上我肯定不敢走這～～

林得勝商行現在的經營者林先生，非常和藹親切，講述著商店及摸乳巷的由來。

台北安全漫遊協會的陳大哥，有感而發地也說了一個故事：
張英是康熙時代的翰林學士，有一天他收到家書，說家人因為住宅基地與鄰居發生糾紛，兩家人互不相讓鬧上了公堂，張家人為此寫了一封信給張英說明原委，並要他利用職權疏通關係。張英看了家書後，回信寫了28字：

千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨？
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。

相傳家人聽從了張英的勸誡，不再與鄰居爭訟，而是依言主動後退三尺，讓出了宅基地，鄰居家大受感動，也後退了三尺，最後爭奪的住宅基地成了六尺寬的巷子，兩家從此和睦相處。

常言道：人情留一線，以後好相面；菜根譚也有云：路要讓一步，味須減三分

日文常講＝思いやり，就是站在對方立場為人著想。

在現在這寸土寸金的南港地段，還願意讓出一條巷子，足以證明林家人的雅量，一定會很有福報的。

南港路一段125號，一家蒜香炸雞排店。不是要吃雞排啦，是讓大家看這一棟樓還留有漂亮的山牆！
因為大逆光，拍攝效果不好。只能期望它能重見天日了
▼南港路一段125號的老建築

「興南宮」位在東南街的對面與南港路一段交叉處，右側是南港路一段、左側是興東路。
早期據說在民前12年，有一群小孩在中南街口的菜圃，用土塊稻草搭蓋小屋，自行捏塑小土地公神像供奉，並拿香燭、糕餅玩著拜拜的遊戲。
有一天，有位人士路過，不小心把土地公神像摔壞。眾人指責：「雖然是小孩子捏的土地公，但也是一尊佛像，怎麼可以弄壞祂」該人士為了表示歉意，出資做了一尊土地公神像，並與地方人士在南港路一段168號現址以一坪多的土地，興建了一間磚瓦砌造的土地公廟。

後來因土地公廟面積太小，由謝元老先生獻地50多坪，及地方人士捐獻，在南港路一段138號興建現在的興南宮。
▼建廟120年的南港興南宮

【即將拆建的東南街屋】
在清末、日治初期，東南街原只是一條牛車路。日治時期，南港火車站設立於此，因此形成街道，此街長約130公尺，街道寬5-8公尺，起於南港路一段，終於南港火車站，與中南街平行。早期東南街兩側商店林立，販售了各式各樣的食、衣、住、行日常用品，而且還有一家頗具規模的戲院---第一戲院。東南街曾是許多南港人的兒時回憶，民國75年南港火車站遷走後，東南街日漸衰落。

此區已劃為都市更新計畫區，目前只剩下街尾的一家山東麵食館還在營業，以及一些原住戶聚在街頭閒聊。

▼東南街

這是東南街上最漂亮的一棟房子，據說原本是辜家所有。房子上面有羅馬柱和石刻裝飾

三五居民聚在街坊上閒聊

這些房子挺有味道的。這時期的街屋很漂亮，拆掉好可惜啊！
不過問了當地人，他們說，這裡的產權複雜，很多其實是違章建築，只有拆掉才能徹底解決問題。
更不用說房屋漏水、壁癌、蚊蟲孳生等，居住品質很糟糕

街尾的老店【山東水餃】

走到東南街底，這邊是從前舊火車站的位置

【黑鄉到黃金。南港在轉變】
離開懷舊的老街，才越過一條馬路，立刻時空大轉換，來到充滿未來感、科技感的商辦區。
近年，台北市政府推出東區門戶計畫，挹注了大量的資源，大型公共建設、都市更新、街區再生、產業發展到自然環境資源的串聯，在都市計畫推動下，從傳統工業到經貿科技產業，集結音樂、流行、時尚、休閒、科技等各種活動交織，將會是未來南港的新樣貌。
從黑鄉到黃金，期待南港的蛻變！

南港軟體園區。我曾經在此工作一年的地方

由三棟構成的中國信託大樓，為綠建築。