大稻埕為什麼叫大稻埕？
早期在漢人還沒來到台灣時，大龍峒和大稻埕一帶是平埔族的居住地，康熙48年(1709年)泉州人陳天章、賴永和等成立「陳賴章墾號」，申請官方准許，開墾大佳蠟地區，當時以種植稻米為主。稻米收成後需要在空地上曬乾，這裡因有大片曬稻穀的空地，故名為「大稻埕」。
大稻埕市街的發展，有三個主要時程；咸豐一年(1851年)泉州移民林藍田為了躲避海盜，從基隆移居到大稻埕，開設「林義順」商行，有三間閔式店屋，為大稻埕最早的店舖。
咸豐三年(1853年)，艋舺的移民泉州三邑人(頂郊)和同安人(下郊)，因碼頭泊船權利，及宗教信仰差異，爆發「頂下郊拚」械鬥。此次衝突慘烈，同安人落敗，所在的八甲莊被燒毀殆盡，一部分人逃亡到大龍峒，另一部分人則跟隨同安大老林佑藻，遷徙到大稻埕，聚集在「林益順」商號附近，形成大稻埕的第一條市街「中街」，並重建信仰中心霞海城隍廟。
臺灣有句俗語：「咸豐三 說到今」，就是指這一起對大稻埕影響深遠的頂下郊拚事件。
此後，凡是在台北盆地附近，尤其是艋舺或新莊，每遇械鬥事件便有不少人逃到大稻埕，在原有的同安人街市外圍，陸續建立起「漢人居住區」，使大稻埕開始呈現四方匯集、開放包容的特色，即使對後來的金髮洋人，接受度也比較高。
十九世紀中期，清廷因鴉片戰爭簽訂天津條約，1860年開放淡水港埠，外商洋行紛紛進駐，帶動了大稻埕的發展。再加上淡水河逐年淤淺，大型船隻無法停靠艋舺，而轉停到位在下游的大稻埕，於是大稻埕成為重要通商口岸，茶葉、布料、南北貨、藥材與米的集散地，繁榮的國際經貿市街。
良俊老師感嘆地說：「現在的歸綏街、環河北路一帶，以前全部都是洋樓」
這些洋樓如果都能夠保留下來，不知道該有多好。現在只能透過老照片，遙想當年充滿異國風情的街道。
說到大稻埕商埠，首先來聯合醫院中興院區，參觀這一幅馬賽克磁磚拼畫。這幅壁畫描繪了洋樓、台北火車票房、大稻埕碼頭等，清代大稻埕港口商埠的繁榮景象。
而中興院區，也是第一代台北車站的舊址，昔稱「台北火車票房」。
至於後來怎麼會跑到現在的位置，詳請見這一篇
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順帶一提，台北市立聯合醫院中興院區的前身，是日本赤十字社台灣支部病院，簡稱「赤十字病院」。最初創立於東門町，後來改建成為臺大醫院新大樓。1941年遷到現址。
而日本赤十字社所在地，是之前的國民黨中央黨部(不當黨產u_u)，後來賣給長榮集團，現在是張榮發基金會大樓。
隔著鄭州路，對面的水泥建物，是日治後期1940年啟用的「臺北鐵道醫院」。由鐵道部工務課建築係設計，紺田隆太郎承造，是一棟鋼筋混凝土加強磚造的兩層樓建築，現已成為廢墟。附近還有異鄉遊子經常利用的國光客運站、老台北人熟悉的鄭州路牛肉麵街，也全消失了。
1940年落成時的臺北鐵道醫院 (上圖靠後方那一棟，三樓疑似屋頂拆除後加蓋，車寄也拆掉了)
【見證洋館興衰。茶香滿樓貴德街】
大稻埕拜港口之賜，因外銷茶葉而蓬勃發展，鄰近港口的貴德街就是歷史的見證。
貴德街由板橋富商林維源與大稻埕富紳李春生捐建，在清末是外國人居住的地區，洋行、領事館林立，南段稱千秋街、北段為建昌街，是台北最早的洋樓街。
周邊有英商德記洋行、德國領事館、荷蘭領事館、美國領事館，富商仕紳如李春生、辜顯榮、陳天來等也在靠近河岸一帶興建豪宅與商行。
千秋街、建昌街也是昔日的茶業烘培加工區，在茶業最興盛時期，有好幾十家製茶廠設於此街。茶香塞滿亭仔腳，整條街都有撲鼻的茶香。知名茶商陳天來的「錦記茶行」也在建昌街上。
住在貴德街的已故文史專家莊永明曾說：「走過這條街，就可以聞到撲鼻的茶香，因為整個亭仔腳都在曬茉莉花茶。」
他回憶兒時「都把茉莉花當地毯，踩在上面來回奔跑，還拿茶箱當積木、堆堡壘...」
相較於迪化街，貴德街顯得蕭條寂寥，走在這條街上，實在很難想像當年茶香滿樓，商家忙進忙出的樣子。
貴德街因為靠近淡水河，河水經常氾濫成災，為了防止淹水，所以這裡的房屋樓板都有墊高。
唯一完整保留的歷史建築千秋街店屋。竹節造型的落水管很有特色及美感。
日治時期進行市區改正，此區命名為「港町」。1912年蔣渭水、林獻堂等人成立了台灣第一個文化啟蒙的團體「台灣文化協會」，並在全台各地開辦講座，貴德街上的「港町文化講座」就是據點之一。
↓港町文化講座(未開放)
貴德街與西寧北路口轉角這一棟 「莊協發‧港町文史講亭」，從前是已故莊永明老師家的柑仔店。想聽大稻埕的故事，來這裡就對了。
今天是平日，莊協發的大門難得開啟。有一疑似工作人員在寫門聯。疑？居然是拿著梯子當場揮毫欸~ 高手！高手！
莊協發的對面，有一間紀念茶葉之父李春生的教堂。
李春生是因做洋行買辦起家致富的大稻埕傳奇人物，他曾與英商引進安溪烏龍茶，幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷至歐美，讓台茶揚名國際，被稱為「臺灣茶葉之父」。
教堂紅色磚牆有經過翻修，正面彷彿人的臉龐，入口為嘴，兩個牛耳窗為眼睛，十分逗趣。教堂所在地原為大稻埕郵便電信支局，於1903年遷至現址，大正年間支局移出後，改為教會使用至今。
儘管知道貴德街從前洋樓林立，但是光聽描述，不如眼見為憑。隔條街上有一棟氣派的巴洛克式建築，這是茶葉大亨陳天來的「錦記茶行」。
陳天來的父親陳澤栗，早年受聘在英商怡記洋行，跟大稻埕買辦李春生是好友。清同治年間渡海來台時，是做木炭生意，專供英商製茶焙茶使用。陳澤栗有七個小孩，陳天來為次子，幼年時接受私塾教育，因兄長早逝，年輕時便協助父親處理店裡工作。
他曾經到安溪學習製茶，將所得技術帶回台灣。當時，他看準茶葉生意，1891年成立了錦記茶行，有別於一般茶行專銷歐美，他將茶葉運銷到東南亞，對台灣茶在南洋市場的拓展頗有貢獻。
這棟洋樓興建於1920年，三層樓的磚造建築，一樓是店面，二樓是招待廳，三樓是住家。
建築由中央主體與兩側衛塔組成，結合中西式建築的要素，三樓有象徵豐收、結實累累的蓮霧型垂花，西方幾何型托架、鮑魚型勳章飾、古典立柱。二樓露臺有象徵平安的花瓶造型欄杆。為了增加採光做了出窗設計、一樓大拱廊等等。建築典雅浪漫，過去是大稻埕茶商固定聚會品茗的招待所。
據說二樓陽台和一樓同寬，就是為讓藝旦唱戲表演時，客人們可以一邊看戲、一邊飲茶喝酒，欣賞淡水河畔夕陽美景。
而洋樓後方和正面完全不同風格，後方更是精彩，還有私人花園假山毗鄰港仔溝（今西寧北路）。據說日本親皇來訪時，還特別來參訪，並頒為「模範家屋」。
陳天來故居外觀、室內保存堪稱完整，最近看到新聞說，要開始修復了，真讓人期待。期待這棟見證大稻埕風光歲月的古蹟建築，能夠屹立於此，再寫百年風華。
衛樓為出窗設計，山牆上的「GK」字樣，為錦記的台語簡縮
處處可見中西合璧的細緻裝飾
貴德街因為鄰近河邊，為防止淹水，各戶都會抬高地板。錦記茶行抬高了五個階梯，比其他建築高出許多，也展現其崇高地位。
陳天來曾擔任茶商業公會理事，人脈極廣。過世時輓聯花籃擺滿了靈堂，上面寫的都是有頭有臉的人物，出殯隊伍就是從這裡出發。
良俊老師說明老照片拍攝的位置
參觀完陳天來故居，往回折返。
莊協發轉角巷口，是台灣經典歌謠《望春風》作詞家李臨秋的故居。
今年四月因有所有權人提出分割共有物，遭到法拍，李臨秋的小兒子李修鑑奔走籌錢，終於籌足三千多萬優先承購，預計明年開始進行整修。規劃二樓為展示空間，展出望春風、四季紅等歌詞的手稿、生活起居家具等，一樓則做為複合式藝文空間。
西寧北路79號，由百年茶行整修變身「納豆劇場」，是一座小型的藝術表演空間。
從納豆劇場旁轉入迪化街一段72巷，藏身巷內的「玉鳳旗袍」，開業超過一甲子，早期大稻埕名流貴婦都來這裡訂做旗袍。
二十多年前，侯孝賢導演電影《海上花》在籌拍時，美術設計黃文英跑遍上海、蘇州苦尋不得好的旗袍師傅，卻在迪化街邂逅了玉鳳陳老闆。
現為第二代的陳忠信師傅，手藝精湛，文英老師讚賞不已，遂將戲服都交由他製作。1990年《海上花》獲得金馬獎最佳美術設計、2015年獲得金馬獎造型設計的《刺客聶隱娘》，上百件戲服都是出自陳師傅之手。
2015年侯孝賢導演《刺客聶隱娘》圖片來源:台北光點
【 南街殷賑。霞海城隍廟】
巷子走到底，眼前出現的是與慈聖宮、法主公廟合稱大稻埕三大廟宇的「台北霞海城隍廟」。
霞海城隍廟原本是福建泉州府下店鄉海邊厝五鄉庄居民的守護神，清朝康熙元年，皇帝御賜了「臨海門」匾額，因為下店鄉又名「霞城」，而祖廟又設在霞城的臨海門旁，所以渡海來台以後，便稱為霞海城隍，成為同安人的守護神。
咸豐三年(1853)，艋舺發生頂下郊拚械鬥，同安人落敗後，揹著城隍爺金身逃到大稻埕，1859年就是在南街這裡重建霞海城隍廟。
歷年來雖經過三次整修，但仍然維持原本的樣子。據說，這裡是「雞母穴」，不要去攪動他，所以即使霞海城隍廟名聞全台、信奉者眾，卻仍守著四六坪的廟地沒有擴建。百年來大稻埕的士農工商都受到霞海城隍爺的保佑，生意興隆、平安順利。
有句話說「廟不在大，有神則靈」，廟愈小爐火反而愈旺呢！知名畫家郭雪湖1930年有一幅色彩絢麗的畫作《南街殷賑》，就是在描寫大稻埕迪化街霞海城隍廟口節慶熱鬧景象。
霞海城隍廟還有一尊人氣的「月下老人」，許多人都為了求好姻緣而前來。至於靈不靈，只能說心誠則靈。但透過月下老人、廟會慶典、並結合在地導覽等，拉近與年輕世代的距離，讓厚實的本土文化能夠傳承，霞海城隍廟扮演了重要角色。
廟埕上有一頂天公爐，有屋頂的寶鼎式樣，爐身為八角形，正面及背面三堵鑄有神仙人物，兩邊各有一條升龍為香爐耳。這是廟內唯一可供香客插香的香爐。
霞海城隍廟為街屋式建築，結構十分單純，沒有過多雕刻或裝飾，拜殿與正殿屋頂為硬山頂一條龍燕尾脊。正脊之上有雙龍搶珠剪黏裝飾。
拜殿牆面後段左右各有一堵剪黏壁堵，左側為主題「祈求」，右側為「吉慶」，合稱「祈求吉慶堵」，這是日治時期著名匠師陳天乞之遺作，作品做工精細，人物姿態傳神，近年重修時已加上玻璃加以保護。
霞海城隍廟創建至今已有一百六十多年的歷史，所供奉的神像數量眾多，最高峰時期曾達到六百多尊，以現行廟宇的面積來說，其密度當時堪稱全台第一。
近年在古蹟修復之後，為了恢復古貌並維持廟中祭祀空間的流暢，將其中大部分神像加以典藏，在廟中僅保留了二百多尊。
除了神像之外、還有祭祀用具、匾額、楹聯、石碑，以及相關歷史文件等等，跟大稻埕的發展密不可分。數量眾多的信仰文物，也構成霞海城隍廟得以名列市定古蹟的重要因素。
大稻埕霞海城隍廟旁，有一棟高聳的大樓，現為第一銀行，其前身「新高銀行」是第一家完全由台灣本土業者集資創辦的銀行，由大稻埕紳商李景盛、李延禧父子父子等人發起。
李延禧是大稻埕紳商李春生的孫子，而且是台灣第一位留美的留學生呢！
想認識這一位高富帥李延禧嗎？
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永樂市場，原本叫「大稻埕新市場」，與位在西門町的新起街市場(今紅樓)在1908年同時落成啟用。
1922年台北市町名改正，此地區劃入永樂町，市場也改名「永樂町市場」。
永樂町是台灣人主要的日常採買地，市場興建之後，周圍聚集了近百家的布疋店。日本商人更將日本印花布料大量輸入台灣，成立進口布料批發站，運銷到各地販賣。當時臺灣約70%的布料批發商都集中在這附近，成為全島最重要的布料批發中心。
原本木造的永樂市場在1980年拆除改建為新式大樓，現在一樓為菜販及美食攤位、二樓為各式布料、窗簾家飾布匹買賣商店、各種花色、布料應有盡有，挑好布料，可拿到三樓找師傅縫製加工或訂做。現有不少新銳設計師進駐。
創於1917年的屈臣氏大藥房，是大稻埕最著名的西藥房。木造樓房曾遭到祝融，所幸立面仍然完整，經修復後重現原貌。相鄰的建築，三樓破山牆設計非常罕見。
建於1915年的迪化街郵局，早期稱為「南街郵便局」。當時除了一般郵務外，並開辦近代化的電報發信業務，據說當時積極從事社會運動的蔣渭水，便常利用這裡來發電報。
「兩江醫院」創立於1923年，是由日治時期台灣總督府醫院內科江景勤，和外科江立托兩位醫師合開的醫院。
現在店面雖已易主，但兩江醫院的故事其實相當精彩，江家祖宗五代串連起來，足以拍成一部連續劇。有興趣可見這一篇
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古色古香的大稻埕小七，為了不破壞老屋外觀與街道整體風貌，正面捨去一貫的霓虹招牌，僅低調的在水泥牆面刻灰色LOGO字樣。
塔城街與環河北路這一段的南京西路，清朝時期稱「六館街」，是當時接待朝廷欽差大臣的所在。
現今看到的六棟洋風建築，是林本源家族1934年改建的洋樓街屋，又稱「樓牌厝」，屬於折衷主義建築，簡約的建築外觀，立面花草紋樣和科林斯柱裝飾，細膩而富有美感，樓房裡皆有天井設計，不但增加通風採光，還有聚寶之意。
折衷式主義建築，走廊柱子的柱頭罕見地裝飾著熱帶地區植物的椰子樹葉狀，讓人耳目一新。
【米穀集散要道。正米市場稻新街】
過馬路之後轉入「甘谷街」，是一條擁有百年歷史的老街，日治時期稱作「稻新街」，因聚集了許多米穀行而得名。米穀公平交易所「正米市場」也設於附近。
現在的甘谷街，樓房均已改建，完全不見昔日米穀行的痕跡，但仍有兩個地點一定不能錯過。一是台北市茶商業大樓，另一是轉角的和德祠。
和德祠的歷史相當悠久， 廟口與六館街相連，且又是米倉集散地，熙來攘往的人潮，在當年可是一間香火鼎盛的大廟呢！ 有一則鄉野傳說，是當時台灣義賊廖添丁在大稻埕活動時，因行蹤飄杳不定，因此便以和德祠做為聯絡地點，如果有人想求助於他，可以趁著和德祠廟祝活動時，找到廖添丁。
另外，於民國初年，羅福星奉孫中山之命來台籌畫抗日活動，羅福星便是以和德祠作掩護，召集抗日人策動革命。
清光緒丙戌年(1886年)的匾額
台北市茶商業大樓裡有一個台灣歷史最悠久的公會團體「台北市茶業同業公會」，成立於1889年，是台灣首任巡撫劉銘傳下令設立，歷經清朝、日治到今，台北市茶商公會已超過130年的歷史。 原本為兩層樓房，現已改建為大樓。
【名流富賈雲集。繁華大街太平町】
離開甘谷街，來到延平北路，日本時代稱「太平町通」，是大稻埕商圈重要街道之一，道路寬敞、商行林立、當時的富商名流，知識份子都常在這裡活動，與日本人活動的城內截然不同。
延平北路一段與長安西路交叉口的延平派出所，是日治時期的建築，當時是消防隊。外觀略有拉皮整修，但仍然可見昔日風貌。
延平派出所的對角，夾在天水路和長安西路之間呈45度角的磚造三層樓房，日治時期為大東旅館，山牆牌樓相當精緻，完整的四連棟街屋，卻未加以整修。迪化街歷史街廓保留範圍似乎不包含這一帶，每次經過都覺得可惜。估計哪一天就會消失了。想欣賞就趁現在吧！
山牆上細膩的泥塑環繞著○瑞發字樣，牆頂上以圓球柱頭收尾，兩側有方狀及三角錐型裝飾，相當吸睛。窗楹下的牆面也有精彩泥塑，可惜損壞大半。
這一面牆，因為面臨大馬路，經常被拿來當廣告看板，看到鐵架粗暴地釘在美麗的工藝品上，像是被蹂躪的少女，讓人不忍直視。
不僅如此，延平北路上更讓人惋惜的是這一棟。從前大稻埕唯二超過三層的樓仔厝洋樓「張東隆商行」。二戰期間，日軍還曾在大樓屋頂架設高射砲，作為禦敵陣地。
張東隆商行是由張家次子張東青，在1903年時，與兄弟張東紅、張東榮、張東華共同創立的貿易商行。
創立初期，以食品販售為主。隨著事業規模擴大，商品銷至全台各地，並發展國際貿易，銷售石油、揮發油、機油、砂糖、麥粉和進口汽車，事業版圖相當龐大。 張隆商行代理美國通用汽車Oldsmobile和Pontiac ，曾風光舉辦過新車發表會。就連張家女兒就讀一女中，也是搭房車上學而引起騷動。
老照片當中，右方最高這一棟氣派的三層樓房就是張東隆商行
張東隆商行見證了大稻埕的興衰歷史，是太平町上重要的指標性建築物。可惜早期並沒有文化資產觀念，華麗的山牆早已拆毀，並且將樓房劈掉1/3，改建大樓(右方高樓)，現在只剩下2/3可以拿來說故事。不久後的將來，或許只剩下老照片可供憑弔了。
張東隆商行北側是「太和堂藥房」 。創辦人李英擁有日本時期的藥種商資格，專門販賣中藥與西藥、以及歐美成藥代理，也兼販售醫療器材和醫藥用品。
因李英先生為人誠信，生意擴及全省醫院藥房，當時可說是北部三大藥房之一。
太和堂藥房原本是二層樓的紅磚造樓房，1944年太平洋戰爭期間，美軍轟炸前夕，日本政府下令執行疏開計畫，在太和堂旁的張東隆商行屋頂架設防空高射炮，為了清出周圍防火巷，太和堂藥房遭到拆除。
現在看到的建築，是戰後1945年請康海賜匠師原地重建的建築，並改為三層樓。由於戰後物資缺乏，建材收集不易，所以房子蓋了兩年才完工。
太和堂藥房原本的磚造建築。
太和堂藥房北側，也就是延平北路與南京西路交叉口的轉角建物，在日治時期是一棟辰野風的磚造建築，相當典雅氣派。當時開了一家「光食堂」分店。南京西路拓寬後，拆除改建為商辦大樓U_U
照片中可見到光食堂後方是太和堂藥房於1947年改建後三層樓的建築。隔壁是張東隆商行
轉入南京西路，一棟造型特殊的廟宇映入眼簾。這是「臺北法主公廟」，又稱法主宮、法主廟、法主真君廟、法主聖君廟、張聖君廟等。位於臺北市南京西路上，為1869年，由茶商陳書楚從中國福建泉州府的安溪縣碧靈宮分靈而來，該廟主祀法主公。 與大稻埕慈聖宮、霞海城隍廟合稱「大稻埕三大廟」。
法主公名張自觀，出生在福建，據說出生時天上出現五彩祥雲，室內飄散濃郁香氣。傳說法主公的長相奇醜無比，嘴巴能塞入一個拳頭。
法主公10歲時，在山中遇到一位下棋的仙人，仙人送了他一顆仙桃。他將這份禮物吃下肚後，身體竟變得輕盈起來，全身充滿飄然若仙的感覺，於是開始不吃五穀雜糧，而是以草木為食，甚至得到了能預知未來的能力，最後，出家為僧，號｢張聖者｣。在北宋時期的文獻中，皆是以｢張聖者｣稱之。
張聖者遊歷福建各地，為人們祈雨、治病、除妖，最後在石牛山龍潭羽化成仙，後來被明朝皇帝敕封為張公法主，此後人稱法主公。
法主公同時也是台灣茶商的守護神。清光緒年間，台北大稻埕地區發生瘟疫，許多人因此傳染，後來當地茶商一起去祈求法主公庇佑，才逐漸平穩下來。因為這件事，法主公便成了台北茶商的守護神。
法主公原本是有前後殿的廟宇，1968年，臺北市政府因拓寬道路，將法主公後殿予以拆除。拆除後的法主公廟變成只剩下前殿的長方形小型廟宇。
1996年再改建為五層樓建築。樓下挑空，供巷道出入。
法主公廟的大殿位在二樓。中間供奉的就是法主公
↓其貌不揚的法主公。圖片擷自法主公廟FB
南京西路拓寬前的法主公廟，照片可見前後殿和後殿，後殿(南京西路側)增建騎樓，與西側的三層樓房相連。
1990年後殿已拆除的法主公廟
法主公廟的地理位置相當重要，它位於台北城往大稻埕必經路上。
從法主公廟的二樓往南眺望，這一條路就是清代老街-法主公街(圖片擷自法主公廟FB)
法主公廟的對面「天馬茶房」是日治時期著名的電影辯士(黑白片、默片解說員)詹天馬所經營，是大稻埕知名的交誼場所。現已不存在。
保留招牌的原因，是為了還原1947年，發生在天馬茶房前的私菸查緝事件歷史，以及後來成為「228事件」的歷史始末。
當年天馬茶房的廣告。除提供西餐茶點，還代理罐頭、美國奶粉呢！
繼續前行會看到一棟帷幕玻璃大樓，這裡曾經是大稻埕四大酒樓之一的「蓬萊閣」。
酒樓又稱「旗亭」，因樓頂懸旗而得名。蓬萊閣的前身「東薈芳」是大稻埕最早的台菜酒樓，有藝旦唱戲陪酒。當年蔣渭水就是在東薈芳認識藝旦陳甜，後來娶她為妾。
東薈芳後來被後起新秀「江山樓」搶走了客源，業績一落千丈，大股東淡水石油大王黃東茂將它收回，聘請「春風得意樓」的股東林聚光來擔任經理，並改名為「蓬萊閣」重新開張，扳回劣勢，成為士紳名流最熱門的宴飲場所。
1928年以蔣渭水為首的「台灣工友總聯盟成立大會」就是在蓬萊閣舉行，還有林獻堂環遊世界回台的接風洗塵會、森永牛奶糖老闆森永太一郎來台參訪，還曾以牛奶糖代酒，宴請150位商人，成為話題。
蓬萊閣原本是三層樓歐式建築，有宏偉的車寄和庭院。二次世界大戰後，面臨經濟恐慌，在物價飆漲、糧食物資短缺的情況下，富商文人不再去酒樓消費，於是酒樓迅速沒落；蓬萊閣轉手給大稻埕茶商陳天來，1957年，再轉手給外科名醫徐傍興，改為「徐外
延平北路與南京西路交叉口，現今所看到「森高砂咖啡」的位置，它的前身曾經是台灣人開的第一家咖啡館「維特咖啡」。 老闆是畫家楊三郎的哥哥楊承基，因為經營不善，戰後改為萬里紅酒家、後又改名黑美人，出入份子複雜。
維特轉型後，原本的主廚和經理就另起爐灶，先後創立了「波麗路」與「山水亭」。另外再加上「天馬茶房」，這三家店後來成為引領台灣沙龍文化的重要指標。
↓昔日ALL BEAUTY、黑美人等要素，成為新時代的創意
與森高砂咖啡相鄰的歷史建築，一長排精緻的實木拉門，修復地相當漂亮。
這裡原本是總督府專賣局的煙草倉庫，地主是做茶業進出口貿易的「發記茶行」老闆，在當地有許多土地。後來由彰化人陳天送承租，1927年拆除改建樓高3層、面寬5坎氣派建築作為「亞細亞旅館」。外觀典雅、裝潢舒適，房價平實，專做本島人生意。旅館大約有30個房間，初期生意還不錯，後來因為不景氣，1931年因付不出房租而歇業。
旅館倒閉之後，改為經營布業的「大和洋行」；台灣第一位攝影學士彭瑞麟，1931年學成返國，同年11月租下位於太平町的「大和洋行」二樓，開設「 アポロ寫真館 」。
「アポロ」是Apollo (太陽神)的日語，是他的恩師石川欽一郎建議的名稱，隔年，照相館搬到今法主公廟隔鄰的二層樓磚造樓房。
彭瑞麟以拍攝肖像為主業，但因觀念先進收費較高，生意不佳。於是他在一樓設置作品展示櫥窗、並在報上介紹攝影新知，以當時來說，是非常進步的行銷方式。後來還招收學生開班授業，推廣攝影藝術，有別於傳統師徒制的傳承方式，這是台灣攝影史上最早的專業攝影教育機構。
不過，1941年日美開戰後，館名「Apollp」被人指謫為美國外來語，不得已只好改為漢字，變成發音近似的「亞圃廬寫真館」（臺語發音），有紀念父親彭香圃之意。但後來又被指為是羅馬字的諧音字，只好再取自己名字當中的「瑞」字，改為「瑞光寫真館」。1944年盟軍轟炸台灣，照相館所在地被畫為防火空地，照相館只能關門，搬回新竹老家躲避空襲。1945年6月店面被拆，許多攝影作品也毀於此時。
更多彭瑞麟的作品，可見【彭瑞麟與我們的時代】
↓1942年，位在法主公廟旁的亞圃廬寫真館。
話題回到亞細亞旅館，這一閒置就將近30年，到了戰後1969年這幢華美的建物才又展現生機，成為「大千百貨公司」。
大千百貨是由大稻埕王、黃、謝、陳四姓家族，合股開設第一家由本地人投資的百貨公司，開幕當時還請影視紅星楊麗花來剪綵，造成萬頭鑽洞，擠得水洩不通。
大千百貨公司有員工有三百多人，商場店面近五十米，外觀氣派，內部還設有台北第一座的電動手扶梯等新穎設施，風光一時。當時與寶慶路遠東百貨、中華路第一百貨同為70年代台北三大百貨。
延平北路從北門到台北橋下，道路筆直寬敞，商行林立，事業龐大的張東隆商行、太和堂藥房、蔣渭水的大安醫院、春風得意樓、文化書局等都設在這裡。戰後，也是辦婚嫁禮品的熱鬧商圈，幾步路就是一家銀樓、舶來精品店。
隨著台北的商業發展逐漸東移，大稻埕風光不再，1990年大千百貨吹起了熄燈號，直到2005年才獲台北市政府指定為歷史建物。2013年修復完成，轉眼過了七年，不知道為何，到現在仍然閒置著呢。
1969年大千百貨公司開幕廣告
延平北路二段27號，日治時期為大稻埕知名茶商洪江九的「發記茶行」，隔壁義美門市，即是蔣渭水昔日創辦的「大安醫院」、台灣民報總批發處的現址，相當富有歷史意義。這棟二層樓紅磚造建築現為義美食品與蔣渭水文化基金會營運管理，原本為「URS27W-城市影像實驗室」，今年10月7日正式轉型為「渭水驛站」。
首展以「你好，渭水」為主題，以蔣渭水的醫師視角為故事主軸，藉由史料的鋪陳與歷史場域重現，帶大家重回1920年代的大稻埕。二樓部分則展示與蔣渭水相關的歷史文物。
蔣渭水大安醫院舊址，現為義美食品門市。門市櫃台左側有一個與蔣渭水相關的歷史文物照片展示空間。
太平町通上的「大安醫院」舊照(圖片來源:維基百科分享)
【茶樓酒樓銀樓。繁華時盡一條街】
離開義美門市，直走到民生西路右轉，路過1934年創立的波麗路西餐廳，這是當年維特咖啡主廚廖水出來開的店。
波麗路的店名是源自法國作曲家拉威爾的圓舞曲《BOLERO》，由於廖水來年輕時就喜歡音樂、繪畫藝術，因此便以波麗路為店名。是當年男女約會、相親的熱門場所。
對面的杏花閣，原本是文裕茶行，戰後成為有女侍陪酒的酒家。在股市上萬點景氣大好時，南京西路燈紅酒綠，堪稱酒家一條街。
新芳春行是大稻埕規模最大茶行之一。一樓現為茶歷史與製茶展示間，二樓是氣派的會客大廳，《紫色大稻埕》曾在此取景 。
良俊老師帶著大家右轉，走重慶北路到建成圓環，下奎府町郵便局，接著再走寧夏路，介紹達觀眼科醫院、蓬萊國小，最後到民生西路口，看已經消失的蓬萊產婦人科、和蓬萊町大聖堂。
這一區塊故事也蠻多的，有興趣請見這一篇。(本篇就不贅述)
延伸閱讀>>領事館、洋行與藝旦酒樓、文人雅士的足跡－大稻埕懷舊小旅行［後篇］
民生西路繼續直行，來到245號的「聖母無原罪主教座堂」，現址原為台北市第一座天主教堂「蓬萊町大聖堂」，1914年竣工落成，當時是台北市最宏偉的哥德式教堂。正面中央鐘樓高將近30公尺，醒目尖塔和方八角芎頂的聖堂，相當宏偉壯觀。
可惜1945年二次世界大戰末期，遭盟軍轟炸，成為瓦礫。據說，盟軍原本是要炸200公尺外太原路上變電所，結過卻誤炸教堂。現在的教堂是1961年所改建。
左邊是蓬萊町天主堂，右邊是道明會館 （圖片來源：台灣寫真帖 第2卷 第1集，1915年）
民生西路與寧夏路交叉口這一棟粉紅色大樓，從前是「蓬萊產婦人科醫院」。
蓬萊產婦人科醫院由張文伴醫師開設，在民風保守的年代，男性開設婦產科，算是相當稀奇。當時大稻埕共有兩家婦產科，另一家「高產婦人科」，位於六館街，也就是現在塔城街與南京西路附近。
蓬萊產婦人科是臺灣第一家引進「優格」為產婦強身健胃的婦產科，當時的優格被當作長生不老的珍貴胃腸藥品。
從老照片可以看到屋頂的雕塑，到窗戶裝飾的新藝術風格線條柔美，後來被拆除並於1995年改建為邀月大樓。
從前的蓬萊產科婦人科醫院
靜修女中由天主教道明會神父創立，至今已有百年歷史。
1921年蔣渭水、林獻堂等人為了啟廸民智，凝聚民族意識，創立「台灣文化協會」，便是在靜修女中舉行成立大會。
沿著民生西路一路直行，沿路經過雙連市場，過了承德路，不遠處就是終點捷運雙連站。自年初來雙連站附近的「文昌宮」拜拜之後，突然跟雙連站變得很有緣，今年已經來第五趟了。
既然來到雙連，自然是不能空手而回。來嚐口袋名單「巷仔內大腸煎」。
店家的招牌大腸煎，有分大腸頭圈和大腸圈，差別在於大腸皮的厚薄。我點了綜合大腸圈，能嘗到原味和花生兩種。糯米特別綿繻軟Q，外面皮衣脆口，沾上特製醬汁更是美味。讓我相當驚豔的小吃。
肉羹的肉是純瘦肉條，軟滑細緻，口感很好。湯頭濃稠度適中，喝起來有古早味，給人懷念的感覺。
◎感謝自由人陳子瑜老師帶隊
◎感謝宋良俊老師導覽解說
◎走讀路線：
捷運北門站3號→鄭州路（清臺北火車票房舊址）→高產婦人科醫院→貴德街（千秋街＞港町文史講堂＞李春生紀念教堂＞陳天來故居）→李臨秋故居→玉鳳旗袍→迪化街（霞海城隍廟＞永樂市場＞屈臣氏大藥房＞迪化街郵局）→六館街尾洋式店屋→甘谷街（和德祠＞臺北市茶商業公會）→延平北路一段（延平派出所＞張東隆商行＞太和堂藥房）→南京西路（法主公廟＞天馬茶房＞蓬萊閣舊址）→森高砂咖啡館、黑美人→延平北路二段（大千百貨＞渭水驛站＞大安醫院舊址）→民生西路（波麗路＞杏花閣＞新芳春行）→重慶北路二段（建成圓環＞下奎府町郵變局）→寧夏路（寧夏夜市＞達觀眼科舊址＞蓬萊國小＞蓬萊婦產科醫院舊址＞靜修女中）→民生西路（天主堂）→太原路（建成電力變電所）→捷運雙連站
全程3.2公里
◎路線地圖:
◎參考資料：
莊永明書坊
臺大醫院醫學期刊
赤十字病院/林小昇
台北霞海城隍廟
彭瑞麟與我們的時代
台灣攝影學士第一人 孫女爬梳彭瑞麟動盪一生
「輝く麗眸」－從檔案紀錄走入音樂家高慈美的生命
高慈美文書
亞圃廬寫真館。
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