淡水境內有座山，叫做虎頭山。北邊大屯山脈的火山熔岩蜿蜒而下流至虎頭山，將淡水切成五條如龍爪般的陵尾線，有「五爪脈」之稱，這五座丘陵，就叫做「淡水五虎崗」。從河口自西而東，五座山崗分別為球埔、砲台埔、崎仔頂、大田寮、鼻頭崙。
第一崗「球埔」位在現今的淡水高爾夫球場、滬尾砲台一帶。
第二崗「砲台埔」在淡水紅毛城、真理大學、淡江中學的坡路上。
第三崗「崎仔頂」至高點是清水巖祖師廟，往清水街、重建街的方向至河口，為漢人主要的市街，從前運送米糧、進出口漁貨都是經由此區。
第四崗「大田寮」是現在淡江大學校地，從前淡水八景之一「黌岡遠眺」就是由大田寮崗瞭望淡水的觀音山與淡水河美景。
第五崗「鼻頭崙」則是滬尾櫻花大道、第一公墓至殼牌倉庫、水上機場等區域。
康熙年間，漢人進入淡水建立滬尾庄，便是沿著五虎崗起伏的山崙地形，發展出具有空間變化的河港山城，是淡水最主要的聚落。
延伸閱讀：走一夏淡江大學（五虎崗Ｘ海事博物館Ｘ宮燈步道Ｘ牧羊草坪Ｘ克難坡）與殼牌倉庫
▲陳澄波《黃昏淡水》。陳澄波文化基金會授權提供。台灣藝術史研究學會發佈於《國家文化記憶庫》
▉木材大王施坤山ＶＳ石油大王黃東茂
導覽老師胡添吉老師（阿吉老師），首先漫談淡水五虎崗的起源與分佈，接著自我介紹。
「我姓胡，所以今天的走讀主題叫「胡」說淡水四大廟宇....」「胡」字特別加引號，有另一個原因。
「今天分享的內容，有許多民間傳說、或穿鑿附會的神蹟」
阿吉老師笑稱：「這些我無法做歷史考證，大家就當我胡說八道，聽聽就好！」（笑）
來到捷運站後方廣場。這一大片供民眾休憩的綠地，早期是淡水企業家施坤山所擁有。
施坤山原本是淡水廳巡查捕，後來獨資經營木炭公司，並取得石油代理商權、更收購日本人經營的「植松木材屋」，1926年成立「施合發商行」。
商行除有來自阿里山、太平山的檜木，也從大陸福州、日本九州等地進口松木、杉木，每年購買木材料約30萬棵，提供建築、鐵道枕木、茶箱等的用料，是淡水地區重要木材行。
施家事業相當龐大，甚至擁有輪船「大觀丸」（以大屯山+觀音山來命名）及多艘戎克船與貨船。
▲褪色的淡水港。圖片來源：中央研究院，發布於《國家文化記憶庫》
施坤山雖然富甲一方，但也非為富不仁的勢利眼。他有個姪兒叫施乾，是個慈悲為懷的大善人，他在萬華地區要蓋收容所「愛愛寮」(現今愛愛院)來救濟乞丐、幫助他們自立。起初家族長輩們都不諒解，只有大伯施坤山慷慨提供蓋屋的木材。
關於施乾的故事，可閱讀這一篇：
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七七事變爆發，台灣與福建的貿易中斷，商行生意受挫。1944年10月12日，美軍轟炸淡水，施坤山的長子，施合發的接班人施禎益不幸被炸身亡，施家事業遭受嚴重打擊。
戰後，商行傳給女婿邱秀城，他將家族事業再度推向高峰，卻在1953年因「八仙山盜林案」被告，歷經數年的訴訟，邱秀城最後雖獲無罪，但商行及財產都被沒收，木材王國「施合發商行」從此走入歷史，結束三十年的輝煌。
▲星巴克旁的巷子為公明街
與金色水岸約略平行的「公明街」，與捷運廣場相連，是來淡水遊玩旅客的必經街道。兩旁美食小吃林立、每到假日萬頭鑽動。公明街42號的「淡江戲院」是淡水經營超過五十年的老戲院(2011年歇業)，專門播放二輪電影，因票價便宜，當年很受學生歡迎。
公明街的歷史相當悠久，早在十九世紀滬尾街的年代就已存在。早期分為前後兩段，分別稱做「草厝尾」與「暗街仔」。「草厝尾」在捷運廣場後方，靠近現在星巴克入口處，以前是泉州漁民聚集的地方，蓋了許多草厝而得名。暗街仔則是滬尾街的尾端，以前是無尾巷，只有幾戶人家，入夜後十分陰暗，大家便以「暗街仔」來稱呼這一段街。
在廢除淡水鐵路、準備蓋捷運之前，有鎮民代表在鎮民大會上提議，說暗街需要改名才能大放光明、挽救人氣慘澹的街道。本來是閩南語讀音的「光明街」，但是鎮公所辦事人員搞烏龍，登記成國語發音「公明街」，將錯就錯而沿用至今。
隔著淡水河，緜亙在八里的觀音山，因山形像觀世音菩薩的臥姿而得名。
關於觀音山，謠傳與呂洞賓有關。
呂洞賓是眾所周知的花花公子，一日，他見觀世音貌美如花，十分迷戀，於是苦苦追求。可是觀世音並不想理他，呂洞賓窮追不捨，天涯海角，一直追到八里出海口。
就在呂洞賓將觀世音撲倒時，觀世音在情急之下，拂袖一揮，把呂洞賓掃到十萬八千里之外，他一腳陷入了景美山區，留下「仙跡岩」的腳印，另一隻腳則掉進木柵指南宮，他氣急敗壞，從此看到情侶去指南宮，就會拆散他們。於是就有男女一起去指南宮會分手的傳聞。(雖然廟方已澄清這只是民間傳說。)
趕走呂洞賓的觀世音，便臥在八里修行，因有淡水河相隔，呂洞賓也無法再靠近他了。
觀音山是淡水的精神象徵，凝視觀音山，可忘卻俗世的紛擾，讓心情感到特別平靜。
許多畫家都喜愛畫淡水觀音山，如：石川欽一郎、木下靜涯、顏水龍、廖繼春、陳澄波等的畫作，都能見到觀音山的身影。
▲木下靜涯，《淡水雨後》，年代不詳。此作被選為1935年始政四十周年記念台灣博覽會「紀念手繪繪葉書（明信片）」系列之一，而廣為人知。© 國立臺灣歷史博物館
▲陳澄波《淡水（一）》。陳澄波文化基金會授權提供。台灣藝術史研究學會發佈於《國家文化記憶庫》
老師手指河岸遠方，正在施工中的是連接淡水與八里的「淡江大橋」，預計於2024年完工。
淡江大橋使用單一橋塔的不對稱斜張式設計，來支撐920公尺長的道路、軌道與行人甲板。據說不會影響淡水的日落美景，完工後，也將成為全世界最長的單塔不對稱斜張大橋。
▲ 淡江大橋完工預想圖。圖片來源：©visual arch
▲ 淡江大橋完工預想圖。圖片來源：©visual arch
太陽將要沉落西，水面染五彩
男女老幼在等待，漁船返回來....
哼著四五年級生耳熟能詳的歌曲，鳳飛飛的《淡水暮色》，沿著河岸往殼牌倉庫的方向緩緩移動。
岸邊停泊著許多的船隻。
船的前頭都有眼睛，仔細觀察，眼珠子有的朝前、有的朝下，到底有甚麼涵義呢？
阿吉老師說：「眼珠子朝下的，是漁船，因為要找魚。眼珠子朝前的，是商船，因為要找錢。」
那麼眼珠子朝上的呢？
答案是：做官的船..... (笑話分享，哈哈哈哈)
捷運公園與中正路、鼻頭街之間，有一條溪流，叫庄仔內溪，從前水源豐沛，流到下游成為可停泊大型船隻的港口。1862年，淡水開港通商，鼻仔頭一帶瀕臨海岸，很適合貿易發展，因而成為外商洋行的租借區。現市定古蹟的「殼牌倉庫」，就是昔日英商嘉士洋行倉庫。
殼牌倉庫後方，有一座彷彿浮在河面上軍事基地，那是日治時期建的淡水飛行場(水上機場)，這塊地原本是黃東茂的豪華洋樓別墅區。
黃東茂，是日治時期淡水地區重要人物。他原本是薩姆爾‧薩姆爾公司的買辦，後來代理三美路洋行的油品，經營煤油、石油事業十分成功，淡水人稱「煤油大王」，又稱「五舍大人」。
1913年他在錫口（松山）投資開設磚窯廠，以最新技術生產乾式煉瓦磚「S磚」，品質優良，甚至超越日本煉瓦株式會社所產的「TR磚」。後來日本人眼紅，遂併購了他的磚廠。
除了石煤油之外、黃東茂還經營牧場、餐廳，1920年代，大稻埕有四大知名酒家，其中「蓬萊閣」便是黃東茂所投資的台菜酒家，為政商名流的聚會首選。
1928年蔣渭水成立工友聯盟宣示大會、林獻堂環遊世界返臺接風會、森永牛奶糖老闆森永太一郎來臺宴請商人等，都在蓬萊閣舉行。
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黃東茂的財力雄厚，他在1913年建造洋樓別墅，大門旁有車庫、守衛房，庭院內有花園、網球場，院外臨河區，有游泳池、汽艇庫。他從台北到淡水，都是搭乘自家汽艇前往，甚至兒子在橫濱念書，也是搭自家汽船前去日本呢！
黃東茂過世之後，這座美輪美奐的洋樓別墅就被日本人接收，拆除後於1941年興建「淡水飛行場」，來因應台灣航空事業的發展，以及支援軍方作戰，是台灣第二座國際機場。(第一座是松山機場)
1942年在旁邊架設觀測站，進行航空氣象觀測。現在新聞報導經常出現的淡水低溫特報，就是出自這個氣象觀測站。
▲ 黃東茂的淡水別墅(已拆除)，圖片來源： http://digital.lafayette.edu/
庄仔內溪還有另一個名稱叫「港仔溝」，是因溪水流入淡水港而得名。
▉敗滬尾
嘉慶年間，淡水發生族群分裂械鬥，原本只是村民鬥毆，但漳州人聯合了海盜朱濆來打泉州人，演變成激烈械鬥，死傷慘重。
當天是農曆四月十八日，正好下著雨，只好就地掩埋死者。傷亡者的鮮血被雨水沖刷流入溪裡，成了血染港仔溝的悲劇。
此後，每年農曆四月十八日這一天，老淡水居民都會準備菜飯、香燭及冥紙，在門口祭拜孤魂野鬼，為淡水地區特有的祭日，稱之為「敗滬尾」、「拜滬尾」或「拜門口」。敗滬尾的由來，還有一說是與海賊蔡牽有關，另外也傳說與清法戰爭「西仔反戰役」有關。
總之，希望各族群能和平相處，憾事永不再發生。
港仔溝旁的泥地上，原本有許多吊腳樓，是淡水河岸的特殊景觀之一，許多MV都曾在此拍攝。也是畫家、攝影師喜愛的取景地。
這些吊腳樓是早期的違建，因年久失修，逐漸崩塌，住戶也陸續搬離。後來經過幾次風災，幾乎損毀殆盡。
▲ 筆者2013年拍攝。居民大多遷離，但吊腳樓尚未拆除時
▲ 筆者2013年拍攝。居民大多遷離，但吊腳樓尚未拆除時
▉鄞山寺。蛤蟆鬥蚊子傳說
學府路是通往淡江大學的通學路。在中正路與學府路口，原本有一根華表柱，標示著「淡江大學」。
華表柱是甚麼呢？只要去過故宮博物院，一定看過華表柱，滿滿的大中華氛圍，具有象徵性與路標功能。
現看到一片停車場的空地，原本是一棟海砂屋危樓，在新北市政府的強力執行下，去年已拆除，準備都更改建。可惜這根華表柱，在大樓拆除後也不知去向了。
▲淡江大學華表柱(已拆除) 圖片擷自GOOGLE MAP 拍攝時間 2016/8
沿著學府路走約300公尺，學府路、鄧公路交會處有一座「鄞山寺」，是今天走讀的第一座廟宇。
淡水鄞山寺，建於道光二年(1822年)，至今已超過200年歷史，是中國福建汀州客家人移民臺灣時，將故鄉守護神分香來台的廟宇，並建有會館來照顧鄉親、凝聚感情。百餘年來主體建物保存完整，1985年指定為國定古蹟。與淡水清水巖、淡水龍山寺、淡水福佑宮合稱「淡水四大廟」。
▲ 鄞山寺旁的會館現出租給「淡江教會」。體顯出台灣對各種宗教的包容力。
▲ 國定古蹟鄞山寺
鄞山寺位於淡水東郊，背山面水，前面有座半月池。建築布局為「二殿二廊二護室」之格局，風格不同於漳、泉或潮州的傳統廟宇。寺內可見到主從地位分明的方柱、圓柱、八角柱，雕工細緻講究，正殿兩側的圓柱，柱珠底下還墊了「磉石」雕成了蓮座，十分罕見。
最特別的是前殿步口廊的龍虎壁堵，並非常見的石雕，而是泥塑，製作技巧精良且栩栩如生，分別敘述著定光佛降伏龍虎之神跡。前殿與正殿棟架所用通樑肥碩，瓜筒造型飽滿，呈現閩西風格。山門簷下的鰲魚、雀替，剪黏彩繪等都相當精采，值得花時間慢慢欣賞。
泥塑龍虎堵
柱珠底下墊了雕工精美的「磉石」
平常正殿是圍起來不開放入內的。寺廟管理員很熱心讓我們入內參觀。
鄞山寺正殿供奉的「定光古佛」源自宋朝高僧崇拜風俗下的民間信仰，為汀洲南部永定、武平、上杭地區居民渡海護駕時帶來。神像不似印度佛，而是得道高僧圓寂後，轉化成佛，面容酷似一般百姓，極為親切。寺內供奉的定光古佛神尊採用竹編身體的軟身做法，面容以原木雕刻，尊容相貌栩栩如生。
近距離觀看定光古佛坐像，真是栩栩如生，太逼真了！
相較於淡水其他廟宇，每次來鄞山寺，都是冷冷清清，沒有半個香客。但其實鄞山寺是風水寶地，寺的後方有山為屏障，前有半月池為鏡，坐東朝西面向汀洲原鄉，形式如坐「金交椅」。
從前香火鼎盛時，常有民眾聚賭，廟方為此還在廟埕左側立碑禁止。
▲禁止聚賭的告示碑
鄞山寺之所以沒落，還有另一個原因。
坊間曾流傳，鄞山寺是個蛤蟆穴，淡江戲院一帶的暗街仔又稱「蚊子穴」，因蛤蟆喜歡吃蚊子，因此兩地經常來回鬥法。蚊子穴長年被剋，有一回，村民找來風水師做法，在夜裡燃燈引蛤蟆上鉤，果然，蛤蟆中了計，躍出水池眼睛被火給灼傷，廟也破了風水。暗街從此門庭若市，大放光明。
據說鄞山寺後院有兩口井，一口清、一口濁，就是被火灼傷的蛤蟆眼！
鄞山寺後方原本是山，現在雖然蓋了房子，不過仍可見到金交椅的格局
來張大合照吧 (圖片提供：台北市安全漫遊協會/攝影：適純)
延伸閱讀：「胡」說淡水四大廟宇與老老街（下篇）清水街龍山寺Ｘ清水祖師巖Ｘ重建街
走讀行程：捷運淡水站1號出口→金色水岸話蚊子穴之古今繁華→遠眺觀音山與日治時期水上機場遺址→港仔溝憶「敗滬尾」憾事→鄞山寺看風水(學府路)→庄仔内福德宮聊義舉(仁愛街)→布埔頭福德宮(清水街)→滬尾清真寺(中正路)→淡水龍山寺聊和尚掛單(清水街)→米市街(清水街)→重建街→十八相送的戀愛巷→淡水清水巖話蓬萊老祖神蹟→福佑宮談族群融合(中正路)
◎感謝台北市安全漫遊協會主辦
◎感謝胡添吉老師(阿吉老師)公益導覽
◎參考/引用資料：
淡水老街踏查- 港仔溝
臺北縣縣定古蹟淡水水上機場調查研究暨修復計畫.pdf (ntpc.gov.tw)
敗滬尾．拜滬尾
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