【城東】跟著水瓶子老師，走讀東門。臺北刑務所ｘ華光社區ｘ四六事件ｘ金華官邸ｘ青田七六 @ 橋媽。旅行二三事

車水馬龍的臺北精華地區、捷運東門站附近，在日治時期曾經有一座監獄。

這裡關過抗日人士羅福星、民主先驅蔣渭水，還處決過二戰時盟軍的戰俘。戰後，隨國民政府遷台的軍隊及家眷在這裡落腳，逐漸形成聚落「華光社區」。知名的廖家牛肉麵、新鮮豆漿，杭州小籠湯包就是來自這裡。

然而在2007年，政府拋出「四大金磚」計畫，打造台北六本木，強硬拆除被視為都市毒瘤的眷村，使華光人仿若成了金磚上的難民。

但諷刺的是，經過數年，現今仍是一片荒煙漫草，徒留一道斑駁生苔的監獄圍牆，默默矗立在繁華的臺北大街旁。

今天，跟著知名作家、資深城市帶路人水瓶子老師，從東門站走到臺北監獄，細數這座監獄從日治時期到近代發生的大小事；再從車潮川流的金山南路轉入金華街，沿途講述1949年，因兩名學生騎腳踏車雙載的違規事件，所引發的「四六事件」；發生在白色恐怖時期，臺大中文系教授許壽裳的離奇血案，兇手是誰？至今仍是謎。

蜿蜒的巷弄、老樹與孔蓋，藏著舊水圳路的密碼，從潮州街信步走到青田街，林蔭夾道，斜頂黑瓦木造屋被包覆在綠叢之中，靜謐的社區，曾經是日本教授在臺灣的家。

最後來到「青田七六」，水瓶子老師生動描述前後兩任屋主－足立人教授、馬廷英教授在住時的生活剪影，介紹日本和洋折衷建築為何興起。幾年前，一名來自日本的訪客，帶來一份看似平凡無奇的明信片，卻延伸出一連串觸動人心的故事...

▌臺北刑務所與羅福星、蔣渭水

從捷運東門站出來後，直走信義路至金山南路左轉，約莫3分鐘即可見到一個帶狀的金杭公園，從這裡往西到杭州南路、往南到金華街，所圍成的長方型區域，就是初建於1904年的臺北刑務所（臺北監獄）。

當時，東門城外都是水田和埤塘，住家也很少，很適合設置監獄和軍營。從空照圖來看，臺北刑務所的配置呈輻射狀，為十八世紀末流行的「賓州式」設計；大門相當壯觀，走入後可看見警察練武的武德殿。構內包含辦公室、女監、拘置間、懲役間、刑場及炊事場等規劃，構外則有官舍、浴池及農場等，是臺灣第一座現代化的監獄。

戰後改名「臺北監獄」，持續使用至1963年，桃園龜山的新臺北監獄啟用後陸續拆除。至今留存的部分，只有臺北監獄圍牆遺構與部分臺北刑務所官舍。

↑藍色區塊為昔日臺北刑務所之範圍(google地圖)

↑1945年美軍航照圖

↑臺北刑務所大門

所站位置是監獄外圍，現規劃為金杭公園。

臺北刑務所的配置說明

舊臺北刑務所圍牆遺跡說明牌

圍牆內側是現今的中華電信、臺北郵局。

臺北刑務所的建造石材，大部分取自1900年起，日本人陸續拆除的臺北府城牆石，這些都是清光緒年間，從北投唭哩岸、大直與內湖金面山礦石場，所開採的唭哩岸石與安山岩。
日本人要蓋監獄，正好可以利用這些城牆石，於是鋪設軌道，以輕便車把石頭從中山南路運到這裡。砂土則是取自螢橋的渡船場，約在今廈門街與汀洲路附近。

「一則是日本統治時代、另一則是敘述盟軍與日本之間的關係，屬於抗日的角度」
水瓶子老師指著外牆遺址鑲嵌的紀念碑，分析臺北刑務所圍牆遺構，所陳述的歷史定位。

早在1911年中華民國成立之前，就已經有了臺北刑務所，當時曾經關過一位大家熟知的抗日人士－羅福星。1912年羅福星奉孫文之命，在大稻埕從事地下抗日運動，1913年因偷了一批官方槍枝，組織被警察偵破，後來在這裡被送上絞刑台處死。此為苗栗事件。

抗日人士－羅福星（圖片來源：維基百科）

水瓶子老師指著拱門說：「這道門，就是把屍體運出來的地方」稱之為運屍門。親人就站在這裡，一把鼻涕一把眼淚，在半夜裡等著收屍。

大家到威尼斯旅遊，一定會搭乘貢多拉，船夫會講述「嘆息橋」的故事，與運屍門其實很類似。老師感嘆地說：「臺北就有如此動人的故事，我們卻很少去了解他」。

接著提到蔣渭水，在1921年代蔣渭水投入台灣文化運動，由林獻堂發起，帶領年輕學子到東京請願抗議，要求設置議會。在當年沒有手機、網路、也無法買廣告的年代，要如何訴求理念呢？於是蔣渭水找了台中的飛行員謝文達，駕駛「台北號」飛機，在東京上空投擲傳單助陣。隔天，林獻堂就上了新聞。

此事件之後，蔣渭水便決定成立台灣文化協會，推動台灣人民自治，但也因此經常被警方逮捕，關個3-5天再放出。

1923年5月，裕仁皇太子來台要去視察太平國小，搭乘黑頭車路過蔣渭水的大安醫院，當時他在醫院前拉布條抗議，高喊台灣人要設置議會，這件事讓負責維安的警察臉上無光，因此又把蔣渭水抓去關。但是終究無法條可治他，3-5天後又被放出。後來日本便修訂法條，通過《治安警察法》，內容就類似戒嚴時期的《檢肅流氓條例》。

不久，蔣渭水便因「治警事件」遭判刑入獄共計144天，就是關在這裡。

不過，對蔣渭水而言，只有在獄中才能免於四處奔波，可以好好休息。他在《入獄日記》中描述監獄的環境，個人牢房有三尺寬，房內有專用水道和便所，屋內有窗戶和天井的通氣孔，不但衛生良好，抬頭還能見到戶外庭園景緻，並且有安排運動和沐浴，可能比大稻埕一般人的家庭還舒適。

這期間，蔣渭水與第二任妻子陳精文（本名陳甜，原為大稻埕酒樓「東薈芳」的藝旦，後來嫁給蔣氏為妾）經常書信往來，陳精文常寄送衣物、書籍給他，甚至幫忙打點其他同志的物品。字裡行間深情流露，水瓶子老師特別讀了一段：

＂12月21日　
接到愛妻的信，說伊日前送物到這裡，沒有看見我的面云云＂

＂12月26日　
接到愛妻的信，錄下『早起接到你的信一封，事事都知道了，你以外十三人的內外衣，已經寄入去了，請你免介意，你在內時，是靜養的好的機會，保守自己的身軀，以外的事請暫放心，這是我所希望的，你請。我親手寫的。阿甜』算是愛情濃厚的寫法，我很喜歡。愛妻的面目躍躍可見，語言三復，我則不知連讀幾十遍了。＂

↑蔣渭水與陳精文（圖片來源：國家戲劇院海報）

1924 年「治警事件」受刑人假釋出獄，與迎接人合影。（圖片來源：蔣渭水文化基金會）

為了啟蒙民族意識，蔣渭水在1923年陸續成立「文化書局」及「臺灣文化協會」，後來卻因派系問題而分裂。於是蔣渭水退出臺灣文化協會，另外組成為勞工爭取權益的「臺灣工友聯盟」，於蓬萊閣召開誓師大會，並串連全台造勢。打出「同胞須團結、團結真有力」的精神口號，認為知識分子應該要團結一致，對抗殖民政府。

↑台灣工友聯盟成立會（圖片來源：國家影像圖書館）

除了台籍人士，另一面紀念碑則提及二戰時的美國飛行員，分別於1944年秋天和1945年春天，在台灣上空巡航時被擊落墜毀，遭到日軍逮捕後，同樣關進台北監獄。

1945年6月19日，有14名俘虜以「轟炸平民」的罪名被處決。才隔了58天，日本就因美國的兩顆原子彈而宣布投降，其他關押在監獄的11名外籍飛行員，獲得釋放返鄉，逃過死劫。

↑臺北刑務所碑誌

這道長滿青苔與雜草，斑駁的圍牆，不但是清代臺北城牆的一部分，更見證了台灣超過半世紀，血淚交織的獄政歷史。

↑運屍門，現以紅磚堵起。
金杭公園內，除了監獄圍牆遺址之外，另設置了健身器材、溜滑梯、盪鞦韆、沙坑等遊樂設施，舒緩了公園悲情凝重的氣氛。不遠處就是中正紀念堂。

在臺北刑務所大門左側，當時有一間武德殿，是日人習武的場所。木造建築樓高兩層，外觀相當氣派。

大約在1992年時，有一名文化大學美術系學生秦政德，爬上了武德殿，跨坐在屋脊上比中指，並拆下鬼瓦帶回家。他還把照片公布在自己的部落格上。過沒多久，武德殿就失火燒掉了。

水瓶子老師說，幾年前他在秋惠文庫看見『武』字的鬼瓦，原來就是秦政德年少輕狂意外保存的古蹟文物，也為武德殿留下了珍貴的照片。
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↑臺北刑務所的武德殿。（圖片來源：維基百科）

藝術家秦政德，在學生時代爬上武德殿的照片

在華光社區拆除剷平時，水瓶子老師特地去拍照，拍到了下水道的遺跡。不過，比對歷史地圖，臺北刑務所腹地內，從前並沒有水圳流過，所以研判這應該是當年建造監獄時，特地挖鑿的下水道；值得注意的是，這裡的下水道，也是使用臺北城城牆石所砌成，很有歷史價值。

▌四大金磚都更夢，華光居民迫遷史

中正紀念堂的後方，曾經有一大片眷村，那是戰後國民政府遷居台灣後，為了安置軍人、軍眷，法務部將臺北刑務所南北兩側附屬的平房宿舍，作為職員宿舍。與早期就落腳此地的居民成為聚落，稱為「華光社區」。廖家牛肉麵、炭烤老麵燒餅、金華麵店、新鮮豆漿店，杭州小籠湯包都是來自這裡。

2007年行政院頒布「四大金磚」都市計畫，打造臺北六本木，將華光社區納入都更，下令強制拆遷，並且控告部分居民侵佔國有地，索討居民不當得利的賠款。華光人就彷若金磚上的難民，踏上抗爭陳情以及遷徙之路。

接下來可想而知的是，華光社區接二連三的發生火災，而且每次燒的位置都不太一樣。再不然就是不斷推出新的都更計畫，用時間來消磨住戶與社運人士的耐性。2013年華光社區終於遭到強制拆除。原本社區裡的美味攤商，有的在附近找店面繼續做生意，有的則隨房子拆除而消失。

↑華光社區裡的「金華麵店」，後來被當作公共澡堂。

有聚落的地方，就一定會有寺廟。當時華光社區裡有一間福州人信仰中心「臨水宮」，原本是蓋在大安森林公園內，因為大安森林公園拆遷，才搬過來這裡。
附近本來還有多家麵店，原本也是開在林森公園或大安森林公園的眷村內，隨著都市計畫的拆遷，就跟著轉移陣地，就連廟宇也不例外呢！

華光社區遭惡火燒成焦黑

（追記）過了幾天，我特地繞到愛國東路一帶查訪，發現列為歷史建築的臺北刑務所官舍，其中一棟整修接近完工。不過，修復水準欠佳，窗子居然都是鋁門窗。

↑位於愛國東路、杭州南路口的典獄長官舍

↑位於愛國東路、杭州南路口的典獄長官舍
金華街上的刑務所官舍群（司法宿舍），建造年份較晚，目前還在整修當中。

沿途看到幾間從前華光社區的店家
延伸閱讀：米其林推薦！金華街美食【廖家牛肉麵】懷念眷村味大骨湯牛肉麵

華光社區拆遷後，現在仍是雜草叢生的荒地。

荒煙漫草之中，有一處有水泥底座，不知道是甚麼設施的基座？會是武德殿嗎？

拄著拐杖，望著昔日華光社區的老婦人，背影顯得十分落寞

▌四六事件與許壽裳教授之死

接著講到戰後，1950年代發生在校園的白色恐怖「四六事件」。
1949年3月20日，兩名臺大、師大的學生，因騎單車雙載，違反交通規則被警方取締，學生不服氣，和警察發生衝突，結果被警察抓到第四分局（大安分局）拘留。此行為讓兩校學生憤怒不平，集結數百人前往大安分局，包圍抗議，要求放人。

當時的臺大校長傅斯年，說了一句話：「今晚要是有學生流血，我就要跟你拼命！」

此事件雖然讓警方在群眾的壓力下，釋放了 2 名學生，並公開道歉，但卻遭到當局高度關切，懷疑有共產黨滲透到學生當中，於是下令要徹查校園。
警備總司令部副總司令，找臺大校長及師範大學（師範學院）協調，說有學生加入共產黨讀書會，必須要抓人。傅斯年校長的回應是，「要抓，可以。但必須讓我先確認名單」，但師範學院校長謝東閔，就表明不予配合。看似謝東閔比較保護學生，但實際上是，宿舍與人名完全兜不起來，只能乖乖的讓警方帶走大批的學生。

4月6日，當時的台灣省主席兼警備總司令陳誠，下令鎮壓這些學生運動，包圍台大、師大學生宿舍，逮捕了上百名學生，尤其以師大學生居多。這些師大宿舍，就在潮州街口。

↑四六事件地圖與過程（圖片來源：台大學生會）

從金山南路轉入金華街

金華街上有一棟頗具規模的日式宿舍，為林務局局長宿舍。

（歷史建築）林務局局長宿舍/金華街132號

水瓶子老師手指著圍牆說，這是原本日式宿舍的圍牆高度，戰後才不斷地被加高。大門兩側有門柱，牆上還留有一個縫隙是信箱。

通過官邸繼續往前直走，金華街與麗水街口，有一棟豪宅，外頭站著警衛、門禁相當森嚴。

四六事件被逮捕的學生當中，有7人被國民黨政府認為是「職業學生」而遭到槍決，少數學生被處以1至2年不等的徒刑。當時奉命緝拿學生的警備副司令彭孟緝，他的官邸就是這一棟，金華街與麗水街口的豪宅。

時間回溯到日本時代，這棟佔地將近千坪的豪宅，其實並非職務官舍，而是私人宅邸。追查之下得知屋主是一位牙醫，他的診所位於臺北公會堂（今中山堂）的前面。

戰後房子被國民政府接收，成了彭孟緝的官邸。由於彭孟緝在二二八事件、四六事件、清鄉等事件中，強力鎮壓，造成成千上萬民眾死亡，是頭號膾子手，人人唾棄的對象。因此，後來的國民黨高官，都不敢住在這裡。

直到2002年民進黨政府執政，時任行政院長的游錫堃選定此處做為官邸，包括後來的謝長廷、蘇貞昌、張俊雄等院長都入住過此處。後來曾做為「社企聚落」，現為賴清德院長官邸。

金華官邸（圖片來源：鏡周刊，攝影｜賴智揚、林俊耀）
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麗水街

麗水街

左轉麗水街17巷，左側是官邸高聳的圍牆。

麗水街17巷

麗水街17巷直走約150公尺處，可見到一個小公園和幾棵大榕樹，出現一個T字路，這是一條無名巷，是昔日的瑠公圳支流。

水瓶子老師教大家城市觀察、尋找水圳的秘訣：
第一、彎彎曲曲的巷弄，符合水流的動線
第二、樹木很多，因為都市計畫比較不會隨便移動樹木
第三、水溝蓋特別多，因為底下是下水道
此外，水圳旁大多有違章建築，循著違建很容易找到水圳露頭。

果然，靠近潮州街出口附近，原本有一些違章建築，近年才整理起來，讓水圳露出。

走出無名巷，就是師大教授與學生宿舍聚集的潮州街，白色恐怖的地景之一。

228事件爆發後，臺灣有許多知識份子，不明原因被捕入獄。人類學家張光直教授在書中曾寫到，在他念建中的時後，曾因與北京友人通信，也被抓進臺北監獄關過。由於他犯刑較輕、而且還是高中生，在獄中被安排做圖書館管理人，因而有機會與獄友閒聊。

曾經有一位獄友告訴他，說他的牢房牆壁上有刻兩行字：
「許教授死、萬俥受苦」

許教授指的是許壽裳。他與當時的台灣省行政長官陳儀，是留日的同袍摯友。在陳儀的安排下，1946年來到台灣擔任國立編譯館館長。

↑許壽裳（圖片來源：維基百科資源共享）

1948年2月，許壽裳教授在青田街六號的住宅被砍殺，凶器是一把大斧頭，從背後往臉頰及頷頸砍了4刀，喉管幾乎都斷了。來臺灣短短不到兩年，就死於非命。

當時大家就臆測是否228事件之後，政府要肅清有共產黨思想的學者。因為許教授與魯迅交情匪淺，魯迅又是共產黨的精神領袖，因此懷疑這樁命案是國民黨特務下手的。

這樁震驚社會的血案，警察為了破案，只能隨便抓一個小偷交差，也迅速判了死刑。這名小偷叫萬俥，他在獄中覺得冤枉而刻下「許教授死、萬俥受苦」。不過，此事至今仍是羅生門。

潮州街

潮州街

許壽裳教授雖然死於青田街自宅，但他其實也住過潮州街。

許教授有寫日記的習慣，1946年6月剛來到台灣，覺得臺灣氣候炎熱潮濕。有一天，他去拜訪臺大教授馬廷英，在青田街七巷6號的日式宿舍暢談，還喝了冰涼的檸檬紅茶；當時馬廷英是臺大海洋所所長，有權力支配一些宿舍，於是就幫他介紹房子，帶他到潮州街59號看了一棟海洋所的宿舍，暫居在這裡。

隔年，他所任職的國立編譯館被裁撤掉，許壽裳轉任臺大文學系主任，並且搬到青田街6號。

不過依照當時的規劃，青田街的單數巷都是台大宿舍、雙數巷是師大宿舍。許壽裳明明是臺大教授，為何唯獨他是住在6號（6巷）呢？讓人匪夷所思。

潮州街走到底，往右前方稍作轉折便是青田街6巷。許壽裳教授的家到底在哪兒呢？

青田街6巷3號，美麗的和洋折衷式建築，原為來臺任教的臺北帝國大學教授下條久馬一的宅邸，現為台北徠卡之家。
延伸閱讀：慢步青田街。下條久馬一教授宅邸，Leica台北徠卡之家

▌台北市最美的一條街，一棟充滿故事的老房子

步入綠意盎然的青田街，這裡被譽為「台北市最美的一條街」，日治時期為「昭和町」，是臺北帝國大學（臺灣大學）、台灣總督府高等學校（師範大學）的日籍教授及眷屬的住宅區。

臺北帝國大學在籌畫初期，向日本本土延聘教授來台，但是卻面臨住宅短缺的問題；校方一方面開始在今溫州街一帶興建職務宿舍，當時被稱為「大學官舍」，另外也在今日青田街規劃宿舍用地，提供教授購地建屋。

青田街單號巷5,7,9,11巷，是臺大教授自資興建的家屋，每一棟建築都不一樣、各有特色。而雙號巷6,8,10巷則是師大教授的住宅區。

青田街七巷

位在青田街七巷6號的「青田七六」，就是足立人教授在1931年來臺後，購地自建的房子。

足立人教授是一位日本農藝化學科專家，曾留學美、英及德國，後來被派來臺灣，在帝大主持農學部的微生物研究所，對台灣製糖產業有極大貢獻。

足立人教授宅邸，佔地206坪，至今仍保持著最初興建時的樣貌，屋頂鋪設水泥瓦、西洋凸窗設計、牆面覆蓋雨淋板，入口車寄支柱基座，貼了十三溝面磚裝飾。庭園內種植許多南洋植物，如麵包樹、椰子樹、芒果樹，之前還有芭樂、蓮霧等等。

室內空間則因應台灣的風土氣候，擷取日式建築中適合居住的空間、再融入洋式建築的優點，應接室、食堂、書齋等外側空間皆為洋式設計、寢室等和室空間則放屋子的內側，是1930年代和洋折衷建築的代表。更特別的是陽光室，是老屋興建時就有的設計喔！

1944年，足立教授前往日本東京農林省出差，正好遇到日本戰敗，而無法再回到臺灣。

此後，在友人的引介下，由來臺任教的地質學家馬廷英教授入住，從事地質研究工作，遍及世界各地，獲得國際學術界重視，為台灣地質研究的先驅。馬廷英教授相當愛惜這棟房子，幾乎沒有做過變動。

1947年一對兒女從大陸來台，兒子就是知名作家馬國光（筆名亮軒），1951年馬廷英的妹妹及妹婿一家6口也搬了進來。後來因為無法承擔房屋稅，且無力修繕日漸頹壞的屋舍，最後把房子捐給臺大。馬廷英教授1979年逝世後，家人與後代一直住到2007年搬離。

老屋在閒置多年後，同樣為臺大地質系校友的水瓶子老師等人，因不捨老屋無人居住，所以向臺大租下此屋，希望可以將老屋活化再利用，介紹老屋歷史與建築特色，並推廣地質科學，2010年展開維修計畫、2021年重新啟用。（水瓶子老師真是太棒了，為老屋延續了生命！）

水瓶子老師說，身為馬廷英教授的徒子徒孫，一定要發揚地質研究的精神。青田七六牆面有臺灣岩石標本展示。
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車寄。主要出入口
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正面的西洋凸窗、對照側面的日式門窗，搭配西洋百葉窗。從青田七六的窗戶，可以看到和、洋建築不同特色與融合之美。
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日式門窗搭配西洋百葉窗設計
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一般認知的木格子窗框是在縱橫木條上，壓上三角形的木條、釘上釘子來固定玻璃，但其實在日本時代，是以石膏、石灰泥糊上去封住的。青田七六的門窗就有保留部分的原始工法。

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馬廷英教授的妹妺及妹婿一家，曾共同入住這間老屋。有一次，他和妹妹吵架，鬧得很不愉快，結果妹妹家一氣之下，搬到外面去住。主屋右後方的白色兩層樓建築，就是妹妹一家人的住處。現作為青田七六的展覽空間「小書房」。

庭園內種植南洋植物，後方的二層樓白屋，維持著當年的模樣。

庭園內的南洋植物

後院原本有一座游泳池，那是足立教授的小兒子在3歲時，因為罹患氣喘，無法跑步，因此父親在家中蓋了一座泳池，讓孩子游泳健身。
現在的廚房前方，加裝採光罩之處，就是從前游泳池的位置。

十九世紀明治維新時期，日本大量學習西方先進國家的社會文化及習慣，學洋人吃西餐、穿洋服，並且模仿英國維多利亞式建築，在日式建築內佈置洋式客廳、屋外有欄杆圍繞的走廊和陽台，且有屋頂覆蓋等。

青田七六後院的陽光室，即是1931年興建時就有的設計。

曾經留學德國的足立教授融入歐式生活方式，在後院泳池游完泳，正好進來做日光浴。細膩工法製作的五根洗石子柱，跟地板都是古蹟的一部分，只有玻璃是後來為了裝冷氣才加裝的。

水瓶子老師說，他特地去參觀了臺大農學院的溫室，與足立教授的陽光室非常相像，教授應該是學習帝國大學農學院溫室的設計手法。

廣緣（大走廊），加寬的走廊，稱之為「廣緣」，是日本建築當中的私人空間，銜接食堂、書齋、子供房與座敷，廣緣外側直接連接陽光室。

廣緣裡側的落地玻璃窗叫「多福窗」，斜45度角觀察會看見美麗的水波紋，是80年前手工製作的證明，精緻做工的玻璃讓老屋有著美麗的光影變化。

玄關與後門之間的廊下（走廊）。左邊是應接室（客廳）

應接室。主屋中最重要的起居、待客空間。採挑高的天花板及西洋凸窗設計

食堂（餐廳）

書齋（書房）

子供房（兒童房）

座敷。主屋中最重要的和室生活起居空間。原本分座敷與次間，中間有拉門分隔。青田七六為了小型聚會所需，將拉門拆卸，便於空間利用。

次間的玻璃上，留下了孩子當年的塗鴉

因應炎熱且潮濕的氣候，台灣的日式建築，其實與日本當地又有若干不同，水瓶子老師特別點出三項差異：第一、挑高的屋頂，第二、架更高的地板，第三、加寬的走廊。

猶記得2019年底，日本建築師渡邊義孝，在《台灣日式建築紀行》的分享會上，也曾精闢地分析臺灣日式建築的特色、再次聽水瓶子老師講解，感覺又上了寶貴的一課。不用飛日本，臺灣就有好多有特色、且充滿故事的老房子，不能不珍惜呀！

對了，老師還提到一名八十多歲的日本老先生星野嘉男，幾年前透過友人聯繫水瓶子老師，說想前來拜訪。原來，他和另一位秋田，曾經是足立人教授的學生，他還替秋田同學帶來一張明信片，以及足立教授於大阪府立大學上課的手寫講義。

這張明信片，是足立人教授寄給秋田同學的，上面印著秋田縣的風景，看起來並不起眼。但深入了解後，才知道原來秋田縣盛產稻米，是日本最大的釀酒製酒地之一。這位秋田同學，應該是個好學生，老師的手寫講義留存到今天，裡面寫著各國酒的釀造。

另外有意思的是，這位星野先生是一位資深的農業技術專家，年輕時曾受聘於味全公司，還記得小時候喝的味全蘋果牛奶嗎？他就是把日本蘋果牛奶引進台灣的第一人...
在結束拜訪後，星野先生送了一個伴手禮給水瓶子老師，這禮物看起來黑黑的，打開來一看，居然是一個陳年味增！

原本只是研究一棟老屋與屋主的生平，卻衍生出許多動人的故事，並且持續發酵中，這是讓人始料未及的收穫。
我想，這就是老屋展現的文化厚度，也是許多文史工作者，要極力保護老屋，為他延續生命的主要原因吧！

關於這棟老房子，還有許多的故事，建議大家可來參加導覽介紹！之後還可嘗嘗青田七六的季節料理或精緻的下午茶！

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