馬場町是日治時期的行政區，位在現今萬華區東南部青年公園、中華路二段、水源路一帶。
堤防內為住宅，堤防外之低窪地是日本練兵與騎兵學習馬術的場所，故名為「馬場町」。
為了民航與戰備的需要，日本人在台灣各地投入機場建設。據研究統計，日本在第二次大戰期間，在台灣本島共設置了57座*飛行場，數量驚人。甚至還有許多是秘密機場。
居戰略要塞的台灣，儼然是一座「不沉的航空母艦」。
其中，在馬場町一帶，有一座台北最早啟用的簡易飛行場，供軍機起降及軍事演訓。
1936年台北飛行場（松山機場）完工後，為了避免兩個機場混淆，便將位在馬場町的機場稱作「南飛行場」，也就是南機場。
國民政府遷台後，原本打算繼續使用南機場，但是空地上已蓋滿了軍舍，爾後由空軍接手管理，便拿去蓋了一座供軍官遊憩的高爾夫球場。後又於1963年興建青年公園和國宅，提供原有的軍眷購買居住。
青年公園外圍，舊名為「克難街」，源自軍中發起的克難運動，軍人與軍眷以竹竿、竹片與泥土，克難搭起家園，所以眷村也常被稱作「竹籬笆」。克難街的眷村媽媽們，經常會進行廚藝交流，在物資缺乏的年代，使用配給米糧發展出特有的眷村味道，撫慰了庶民的思鄉情懷，也成為台灣眷村菜的發源地。
1950年代白色恐怖時期馬場町的河堤邊，是用來槍決政治犯的主要刑場。而萬大路，則是死刑犯的最後一里路。
在此槍決的人數難以估算，有槍決前遊街示眾的，也有深夜直接做掉的；槍決場約於1954年停止使用，2000年建馬場町紀念公園，以追思弔念枉死犧牲的亡靈。
公園的中央，有一隆起的土丘，據說，當年槍決之後會留下斑斑血跡，所以便以泥土覆蓋，一層又一層，久而久之變成了土丘。
去年，我曾散步來到此地，壓根就不曉得這裡是槍決場，才走到河堤閘門口，就感覺到一股殺戮氣息，於是便快速折返，往青年公園的花鐘方向走。
今天跟著鴨子老師從清朝的秋決場，緩步來到馬場町刑場，每一步路，都讓人感到蹣跚而沉重。
上午才在馬場町拍完大合照，下午就傳來一則讓人寬慰的好消息：「馬場町紀念公園」於今天2020/1/16通過文資審查，正式登錄為市定「史蹟」。
歷史的悲劇，不容忘記
願逝者安息、生者如斯
不再重蹈覆轍
轉換一下心情，來到西門町七十年老店「開開看」，品嚐外省人的懷鄉料理；油燜魚下巴、辣椒鑲肉、蔥燒鯽魚、紅燒肉..道道可口入味，砂鍋什錦，料多湯頭鮮甜，唯獨嗆蟹吃不習慣，而蟹黃絲瓜居然用胡蘿蔔泥冒充？
【台北植物園】(博愛路入口)
從台北植物園起走。
台北植物園隸屬林業試驗所，是日本時代總督府為研究熱帶植物而設立，原名「台北苗圃」，裡面培育栽種數千種花卉植物，是台灣第一座植物園，1920年代正式命名為「台北植物園」。
1945年二次大戰結束後由林業試驗所接管植物園，佔地約8.2公頃，園內育有國內外植物2000種、綠蔭密佈，宛如小型森林。
台北植物園入口的一對門柱，不規則的砌石亂中有序，稱之為「番仔柱」。
入口兩側種植成排的竹柏，是日本人視為避邪的植物，凡日式住宅庭院內都會種植。
竹柏它的生長速度非常緩慢，不易掉落葉子，2-3年才會落葉，葉子揉捏後帶有芭樂氣味，相當容易辨認。
竹柏
續往內走，來到裸子植物區。松杉柏、鐵蘇、羅漢松、銀杏都是屬於裸子植物。尤其羅漢松，也是日本人喜歡的樹種之一。
羅漢松
接著往荷花池方向前進。
【何氏古墓】
靠近荷花池正面斜後方的矮樹叢內，有一座百年古墳「何氏墓」，碑題曰「好德故考炳南何府君佳城」。
為何這座古墓會留在植物園呢？
植物園的土地，原本是艋舺何賜卿所有，何炳南是何賜卿的叔父，當初徵收土地時，何家哀求希望保留墓碑。總督府官員原本不同意，但就在協商當時，有一人突然起乩，讓主管單位嚇到立馬說ok，因而保留至今。
【南門町三二三】
在台北植物園內，有一棟日治昭和初期（1930年代）的木造建築，矗立在荷花池畔，門柱上掛著「南門町三二三」。
此區在日治時期畫分為「南門町」，這座木造建築位在「南門町六丁目三二三番地」，因此便以「南門町三二三」命名。
植物園在日治時期曾舉辦過博覽會，南門町三二三原本是一間茶屋，用來接待賓客，因此設計與構造與一般日式民宅非常不同。
戰後作為林業試驗所的員工宿舍，由於年久失修逐漸荒廢，近年由知名建築師郭中端和和堀込憲二教授協助下，修復其舊有日式建築樣貌，並由日本庭園家小口基實先生設計枯山水庭園。
南門町三二三不定期舉辦展覽
由日本長野縣的庭園家小口基實設計枯山水庭園，以堆疊的石塊代表「山」，大面積淺色碎石表現「水」，特意設計出「龜」、「鶴」兩小島。龜、鶴都有長壽的意涵，來到枯山水庭園也代表來到仙界，呈現出日本佛教寂靜空靈的禪學意境。
庭院內一座雪見燈，佈置在院子側邊的竹籬笆旁，鴨子老師說，雪見燈應該要放在九芎樹下，這樣一來雪白的花瓣紛飛掉落在雪見燈上，才能營造出下雪的美感；可能是受限於空間吧？雪見燈的擺放位置的確不是很好。
從竹籬牆外看這座雪見燈，倒像是一尊戴著斗笠的和尚，坐在地上歇息
南門町三二三
通過植物園的荷花池走廊。這道走廊和兒時記憶裡一模一樣，連青蛙電話亭都還留著呢！非常令人懷念。
台北植物園荷花池
夜鷺
台灣藝術教育館，前身為日治時期的建功神社。神社前方為神橋、兩側為心湖。神橋前方原本有一座鳥居，在戰後已拆除。
國立歷史博物館
【建國中學】
植物園對面的建國中學，創建於西元1908年，原為台灣總督府中學校，後來改建為台北州立第一中學，專供日人子弟就讀。
初建時由營繕課近藤十郎設計，全校皆為當時盛行的紅磚洋式風格。尤其是入口的主樓，外觀帶有仿文藝復興後期式樣之特色，正面中央突出三角山牆，左右為弧形山牆之衛塔，構成多變化之天際線。
紅樓的底樓大廳，使用數根梯形巨柱，上面數座大小不等的半圓形拱，除了符合力學原理外，也有裝飾的效果。教室走廊皆為半圓拱形構造，散發出古典而幽邃的校園氣氛。
建國中學（※拍攝日期：2023/1/12）
建國中學主樓大廳的巨柱（※拍攝日期：2023/1/12）
建國中學半拱造型的走廊（※拍攝日期：2023/1/12）
建國中學半拱造型的走廊二樓（※拍攝日期：2023/1/12）
部分教室可見到有美麗水波紋的多福窗
興建中的捷運馬場町車站
南海路與和平西路附近，是清朝時期的秋決場。
沿著南海路一直走，來到三元街。筆直寬敞的三元街，昔稱赤池，是一條天然河溝。1980年代因河溝淤積發臭，後來便加蓋成道路。
轉進巷內，出現一座土地公廟【崁頂永興宮】。前方與三元街平行的小路是原本的舊路。
永興宮前方不遠處，有一座稍大的【永義宮】，過去曾是地方信仰中心。
不過呢，谷歌一查，近年居然是惡名昭彰的地方角頭廟，打架滋事上過新聞。
在五六零年代的古亭一帶，的確不安寧，作家管仁健就寫過一篇《螢橋之花：1970年代的江湖美少女》，記述螢橋國中黑幫的一連串真實社會事件。
永義宮旁、汀州路一段123號福安兒童服務中心一帶，是從前萬新鐵路「馬場町站」。二二八事件發生之後，為了祈求和平而改名「和平站」。
汀州路的原址為新店線鐵路，也稱萬新鐵路，興建於1921年日治時代，貫通萬華至新店，沿路設有車站供民眾搭乘，屬於客、貨共用的鐵道，一直營運至民國54年，因為載運貨物的功能不再及載客率太低，才停止營運，並由市府撥款，於1968年興建寬11公尺之柏油路面，自莒光路至公館止。完成後，以大陸福建省汀州縣取名「汀州路」。
鴨子老師說，這一帶曾經有許多的醬油工廠，從前陰雨天總會讓一樓地板堆起朵朵鹽花。有醬油工廠，自然也有賣玻璃瓶罐的店家，就連散客也會來買玻璃瓶。
買玻璃瓶要做甚麼呢？
日本人每到初夏的時後，有到河邊抓螢火蟲的習俗，稱之為螢狩。買玻璃瓶就是要拿去裝螢火蟲的。
他們買了玻璃瓶，會搭人力車或萬新鐵路到「螢橋站」下車，然後到螢橋下方的赤池去抓螢火蟲，抓到的螢火蟲收到玻璃瓶罐內，凱旋歸來。日本人透過這樣的活動，來排解思鄉之情。
【南海路Ｘ中華路二段】
此地舊稱「崁頂」，崁頂永興宮，就留下了地名。
查了一下國語辭典，「崁」是閩南方言。指山崖、山谷的意思。如「崁腳」指斷崖之下；「崁頂」指山崖之上。常用在地名。
鴨子老師說，崁頂表示地勢高，買房不必擔心淹水，如果買到崁腳、潭底肯定會淹水。古地名真的大有學問呢！
青年公園前，賣棉襖的攤子和打嘴鼓的大嬸們
青年公園隨興的年貨臘味攤
青年公園前的活力滿滿的早市
青年公園
青年公園外圍的青年路，昔稱「克難街」，從前全部都是低矮的違章建築，後來改建國宅。
青年公園地下停車場上方漂亮的彩色鑲嵌玻璃
青年公園周邊，是台北市戶數最多、最密集的國宅眷村區
靠近堤防邊的國宅眷村，重新拉皮感覺變得很不一樣
堤防外就是馬場町
【馬場町紀念公園】
馬場町紀念公園，哀戚的土丘。
2020/1/16指定為市定史蹟。這張合照正好見證歷史的一刻
跨越大草皮，往華中露營場方向前行
設備完善，有露營車營區、帳篷營區的華中露營場。
睡膩自家的床，不妨來露營吧！
離開馬場町，搭車來到西門町。甘草老師帶大家到開業超過七十年老店【開開看小吃】，嚐嚐道地的眷村菜
琳瑯滿目的菜單，讓人看得目不暇給
〔蔥燒鯽魚〕
〔辣椒鑲肉〕
〔紅燒肉〕
〔炒鱔糊〕
〔蟹黃絲瓜〕
〔上海菜飯〕
〔鮮味砂鍋〕
〔油燜魚頭〕
這是今天的重頭戲，一個人一份半邊的紅燒草魚頭下巴。
這一道菜餚果然名不虛傳，非常入味，同桌的大哥大姐們都連魚骨都啃光了，既補膠質又補骨。
只有我吃得有點浪費...我真的不太擅長吃魚啦XD
走讀路線：小南門3號出口→(博愛路)植物園、南門町三二三、基地主、神橋→清領時期秋決場(南海路x和平西)→舊馬場町站(228之後改名和平站/南海x汀洲路)→南機場(青年路)→馬場町紀念公園→華中露營
◎感謝主辦單位及導覽老師：
台北市安全漫遊協會（2020/1/16）
導覽老師：呂慶炎老師、甘草老師
※未特別註明出處之照片為本人拍攝。如欲轉載本文請EMAIL或留言給我。謝謝
◎場參考資料:*二戰時期日本海陸軍在台灣之飛行場(國立台灣師範大學地理系副教授/洪致文)
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