十五世紀末，歐洲人發現到達亞洲的新航路，人類歷史從此進入「大航海時代」。位於亞洲樞紐、天然資源豐富的台灣，便成了各方勢力競逐的對象。
十七世紀初，荷蘭人成立荷蘭聯合東印度公司，投入東亞貿易開發，1624年進佔台灣南部，成為最先佔領台灣的歐洲勢力。現今使用的「公司」一名詞便是源自東印度公司，而清帝國時期的台灣貿易組織稱為「郊」。咸豐三年，艋舺發生的知名械鬥事件「頂下郊拚」，就是頂郊和廈郊因爭地盤引起的衝突。
臺灣最早「郊」的組織，是在開港最早的臺江邊出現，乾隆30年（1765年）發展出北郊蘇萬利，1772年南郊金永順，1780年糖郊李勝興；嘉慶元年（1796年）合併成一個大組織，稱為「三郊」。
↓荷蘭東印度公司
荷蘭佔領台灣的目的，主要是做為貿易轉運站，起初在台南修築「熱蘭遮城」（今安平古堡）做為行政中心，之後又建立商業市街，吸引各國商人前來貿易，輸出台灣的稻米、蔗糖和鹿皮。
鹿皮是日本人最想要的東西，日本武士所穿的盔甲，就是以鹿皮來縫製內裡，由於鹿皮扎實又有韌度，可防弓箭穿射，是相當重要的戰略物資。
而荷蘭人很聰明，他們和原住民交涉取得鹿皮後，透過東印度公司賣給日本，完全是「抱貓仔過戶碇」，當仲介抽很大。不過因為課稅問題，荷蘭人跟來台經商的日本人頻頻爆發衝突。
當時另一個歐洲強國－西班牙為了牽制荷蘭在中國及日本的勢力，1626年也成功登陸台灣北部，佔領基隆、淡水、宜蘭等地。不過，因為日本在1633年開始實施鎖國政策，阻斷了西班牙的財路。西班牙在對日貿易受挫後，便縮減駐台守軍。荷蘭人聞訊，出兵北上襲擊，終結了西班牙在北台灣16年的統治。
不過這十幾年，卻奠定了北台灣發展的基礎，成為與世界接軌的重要關鍵。
（日本時代後期繪製的淡水郡鳥瞰圖）
微涼的秋風拂過，最適合來一場輕旅行。
跟著古道學、俚俗語專家鴨咪老師，搭乘淡海輕軌，二度走訪程氏古厝，循著蜿蜒的公司田溪、踏入清法戰爭古戰場；踩著浪花朵朵的沙崙海灘，來到台灣第一座燈塔望高樓遺址，以及隨潮汐出沒的滬尾石滬 。
沿途隨處可見野生植物，例如清熱生津的-白茅、和果子原料-葛藤、鈔票紙-構樹、護國神樹-黃槿等等，透過鴨咪老師精闢的解說，讓台灣原生種植物顯得彌足珍貴；而最讓人印象最深刻的，還是沙崙海灘邊坡上，長了腳的草-濱刺麥。一群人在沙灘上迎著海風、瘋狂追逐著濱刺麥，為此行增添不少樂趣。
從紅樹林站搭淡海輕軌，在「濱海義山」站下車，這裡是開發中的淡海新市鎮；筆直的濱海路兩側，尚有許多待整的空地。
如果是我，肯定當它是一般的草叢而路過。
喔不，這些可是被拿來做漢方藥材的「白茅」喔！白茅是野外隨處可見的多年生草本植物，葉子形狀如長矛，所以人們稱之為「矛」；它的花和根是白色的，所以被稱為「白茅根」。摸起來非常柔軟，和刮人的芒草是不同的觸感呢！
白茅根的芽、花、根都有很高的藥用價值，白茅根性甘寒，入肺胃二經，有清火生津，涼血止血等功效。春夏季節交替、考試緊張，睡眠不足、壓力過大，很容易「火氣大」的人，可採些新鮮茅根煎水當茶喝，能有助於降火氣、安定情緒。（艋舺龍山寺旁的青草巷也可購得白茅根）
由於白茅隨手可得，家裡如果有應考生，不妨採一些白茅代替鮮花，帶到文昌宮去拜魁星爺，祈求考運亨通、名列前茅！
接著看到一簇簇矮樹叢，長出成串的紫色碎花，這是台灣平原或低海拔邊坡地常見的植物－葛藤。別看葛藤長得東歪西扭的，其實全身上下都是寶。
葛藤是屬於豆科植物，它有粗大的地下根，經過水磨加工後，可以做成「葛粉」。葛粉具有清熱解毒、滋補營養、養顏護膚的功效，煮過會呈半透明狀且帶有黏性，可取代動物膠質；日本人最常拿它來做精緻的「和果子」點心。尤其是夏天，來一碗葛粉甜湯，清脾又消暑！
而台灣人熟悉的「葛根湯」，具有清熱降火解毒功效，是對付傷風感冒的天然漢方。
葛藤的藤蔓非常強韌，位於日本德島縣祖谷溪上，有一座被列為日本三大奇橋之一的「葛藤橋」，便是以葛藤編織而成的吊橋。
有句台語俗諺：九代黃金九代窮，葛藤負囝出賢人
意思是即使家境窮困，窮到連背巾都買不起、只能用葛藤編籐籃來背小孩；但只要好好養育，一樣可以出人頭地。
↓葛藤（拍攝日期2020/11/5，大約再過2週，紫色花才會滿開）
↓葛粉甜點（攝於京都茶寮都路里）
位於日本德島縣，跨越祖谷溪的葛藤橋
↓祖谷のかずら橋（三好市西祖谷山村善徳） （圖片來源：Wikipedia）
淡海新市鎮是政府近年極力開發的地區，淡海輕軌－藍海線也在今年11月15日通車。除了讓新市鎮的交通更加便利外，也發展出多條淡水深度旅遊路線。
像是清法戰爭滬尾之役，隨著輕軌的完工，這段歷史與古戰場之路，也越來越受到矚目。
流經淡海新市鎮的公司田溪
沿著濱海路直行，經過輕軌濱海沙崙站，左轉沙崙路一段，來到「公司田溪程氏古厝」。這是淡海新市鎮重劃區中，難得保存下來的清代建築。
三合院格局，竹圍環繞、水圳流過，不但是閩南農村建築的範本，更見證淡水300年的發展歷史。2003年登錄為歷史建築。
程氏家族的歷史，要追溯到清乾隆年間。
程耀事由晉江縣來台定居，是淡水程氏家族殖業起家之始祖。第三世程光和遷居淡水大庄埔一帶，第四世程榮伸過世後，由其妻吳氏麥帶領五個小孩辛勤耕耘，積攢錢財，向地主楊矮購買田庄，當時田庄買賣包含地上的建築物，也就是這一棟程氏古厝。
古厝的創建年代，據學者專家的研判，應在1884年清法戰爭之前。因為當年的滬尾之役，清軍曾於此駐兵。
程氏古厝是一座三合院格局的民宅建築，由內外埕（曬穀場所）、正身、左右護龍所組成。正身面寬五間，屋脊採用金型馬背，山牆使用穿瓦衫；牆面以安山岩為基腳，搭配唐山斗砌磚，工藝相當細緻。
建築遵循臺灣傳統建築作法，尺寸規制符合古體，勘輿方位也自有特色。坐西北朝東南，遙望大屯山、七星山、紗帽山和觀音山，古厝前方昔日有公司田溪彎曲流過形成玉帶水，可看出從前人注重風水。
↓程氏古厝前方的玉帶水（昔日公司田溪攔腰環抱著三合院大厝，屬風水吉相）
正身搭配左右護龍、呈ㄇ字型的格局，是民間俗稱的「金交椅」。不管陽宅或陰宅，大致都是這樣的配置。
所謂「交椅」在台灣話的解釋是：有靠背及扶手的椅子，如同中國的太師椅，就可以稱之為「交椅」。
台語有句俗諺說：「娶某大姐，座金交椅」
從前人很信風水，相信房子蓋成像「金交椅」，就能坐擁富貴榮華。
一般三合院入口處會退凹六十五至一百三十公分，退凹部分稱為「凹壽 」或「褟壽」；但是程氏古厝卻是一面平坦，沒有做退凹設計，實屬罕見。
程氏古厝之廳石刻落款「堂哉皇德」
【金包銀。米斗砌】
牆身使用安山岩、配合唐山磚，以米斗砌工法砌築，牆上還有防禦盜匪用的銃孔。
所謂斗砌磚牆，是使用扁平的紅磚，以平放、豎立的方法組立成盒狀，中間填入泥土石粒等，依序往上堆砌的砌牆工法；它可讓牆體變得厚實，又可節省磚材。由於民間認為磚頭是金、泥土是銀，所以又被稱做「金包銀」。這種組合磚頭的方式，很像米斗，故以這種方法砌成的牆，被稱為斗砌磚牆或米斗砌磚牆。
米斗砌磚之間的白色部分，是三合土，是磚與磚之間的黏著劑。所謂三合土是使用黏土、砂、生石灰、黑糖或糯米及清水等調製而成，早期傳統宅院常拿來做外埕地坪。
【穿瓦衫】
由於淡水氣候多雨、潮濕，對土埆磚牆造成嚴重損害，於是人們用竹釘將瓦片固定在屋舍的馬背牆面上，再把灰泥塗抹在竹釘上，遠看房子就好像穿了瓦製衣裳，所以稱作「穿瓦衫」；目的是在保護土埆磚牆，避免雨水侵蝕。
【火庫起。出屐起。濕壁畫】
房子為了防雨、放晒，屋頂通常會超出檐柱或屋身外。
將牆頭之磚片逐層向外出挑以支撐屋簷的方式，叫「火庫起」（閩南語發音，起＝「築」的意思）是穩固屋頂的方法之一。 墀頭的部分作磚疊澀，護龍部分的屋簷，則是以「出屐起」出挑做支稱。由於型狀像木屐，故稱出屐。
另外，在牆頭可見到左右對稱雲朵狀的濕壁畫。
↓火庫起&濕壁畫
↓出屐起
【銃眼與貓洞】
程氏古厝因所在位置偏僻孤立，為了避免盜賊入侵，牆身有開了幾處「銃眼」，外小內寬，方便防禦與射擊。這種做法常出現在早期傳統民宅，反映出清末的治安、民間武器裝備的特色。（龍安坡黃宅濂讓居亦可見到）
↓銃眼（外側）
為了防禦外敵，除了使用堅硬的安山岩做外牆，內側射眼附近的牆面，還多鋪設一層鵝卵石，型成了堅固的堡壘。順帶一提，鵝卵石，台語讀做「石狗卵」，大顆的叫石狗卵、小顆的叫石狗卵仔，仔是小的意思。
↓銃眼（內側）
靠近地面處也有開洞，但這可不是銃眼，而這是「貓洞」。從前農家都會養貓來抓老鼠，貓洞可方便家貓自由進出。
傳統民宅有堂奧，鴨咪老師分享二三事：
第一、神明桌底接地氣。
傳統屋舍的正身（正廳）會擺放神明桌，桌子底下不能貼磁磚封住，必須保留一塊泥土地。目的是要讓神龕接地氣，這叫做「受孕」，是天與地的交結，象徵傳宗接代、香火綿延不斷。
俗話說＂肚臍吐吐要娶某，肚臍深深要裝金＂，保留一塊凹下去的泥土地，可以裝金子，是家中的財庫喔！
第二、石灰牆壁不可摸。
傳統住宅或廟宇的石灰牆壁，用手一摸，油脂就會沾到牆上，印痕永遠無法消除。
生石灰是由石灰岩或貝殼鍛燒所得，屬於常用建材。生石灰無法直接使用，需經過「養麵」程序；首先將生石灰加入芎麻絲、增加韌度，和水混合靜置兩小時，讓它產生化學反應，成為熟石灰。因石灰是有活性的，如同做麵包一樣，必須等待發酵。
成為熟石灰之後，匠師就會把它塗砌到磚牆上。這時，如果想在牆壁上做彩繪，彩繪師傅就要趁石灰牆還沒乾的時候來做畫，這就叫「濕壁畫」。
在未乾的牆面做畫，色料才能吃進牆內，因此彩繪師傅的動作要很快，得在兩三個小時內完成施作。
倘若牆壁面積太大，無法即時完成，這時就要分區作業，絕對不能勉強畫在乾燥的牆壁上。因為生石灰在醒麵過程中，會起化學變化，如果色料沒有吃進牆內，剛畫好時可能看不出差異，但經過二、三十年，彩繪就會開始落漆了。
早期三芝地區還有許多傳統石灰窯，取當地的藻礁來窯燒石灰，可惜現在多已廢棄。
第三、大宅門板有妙用。
古時候，房子的門板是可拆卸的。門板的用途廣泛，例如家中需要宴客辦桌時、沒有那麼大的切菜板，這時就會拆下門板當做切菜板，而另一片門板是拿來擔人用的，做為擔架或停屍板等等。（林安泰古厝還可見到門板上的刀痕）
【埕。曬穀場】
外埕左右地面上保留突起部分，是傳統農業社會曬穀場的做法。
左右埕的地面較高，是為了避免積水。白天在埕上曝曬稻穀，到了晚上就要移到兩邊，這樣才不會因為地面潮濕使稻穀發芽。
講到曬穀場的凹凸地面設計，鴨咪老師再次帶到這一段民間順口溜：
＂肚臍吐吐要娶某，肚臍深深要裝金＂
肚臍如果是凸的，表示要娶老婆了，肚臍如果是凹的，表示要發財了！古人拿肚臍做文章，實在有意思，鴨咪老師逗趣地說：現在的年輕妹子，衣服常穿到露肚皮，跟她說「肚臍深深要裝金」，搞不好她還很開心呢！（笑）
↓埕。曬穀場
房子外圍有兩口古井，裡面有水，還可以使用喔！
在程氏古厝前，來一張大合照吧！
程氏古厝後方，有一間像皇宮般的大廟「淡水大庄福德廟府」。
據說原本只是一座小小的土地公廟，因為淡海新市鎮的開發，讓建商荷包滿滿，為了酬謝土地公、撥地建造花園和廟宇，於是土地公廟越長愈大，變成富麗堂皇的大廟。（套句韓總的話，就是發大財了）
說到淡水的溪流，除了大家熟知的淡水河之外，還有一條被喚名「淡水的母親河」的公司田溪，流域貫穿淡海新市鎮，是淡水區內第一大溪流。
公司田溪發源於大屯山，上游在巴拉卡（原意是一百六十階，取發音變成了巴拉卡）二子坪附近，這條溪長約15公里，由八條支流匯集而成，流經港仔坪注入臺灣海峽。
1624年荷蘭開始了在台灣近半世紀的殖民統治；首先登陸南部，進而又北上擊退西班牙，攻佔北台灣。當時荷蘭東印度公司就召攬漢人開墾田地，提供駐軍物資，所開墾之土地，稱為公司田，是漢人在北台灣最早的開墾地。流經公司田的溪流，就命名為「公司田溪」。
↓1654年荷蘭殖民地官員基爾德辜(Simon Keerdekoe)繪製了一幅《淡水與其附近村社暨雞籠島略圖》。從部分截圖中，可見到紅毛城、聚落、淡水河、公司田溪以及農田區域。
公司田溪在經過整治後，成了水鳥棲地，保有天然生態；兩岸鋪有道路、左岸是自行車專用道。
路面平坦、規劃完善，無論是散步或騎車都挺不錯的。不過遮蔭處較少，夏天要注意做好防曬。
在溪流上以石頭等搭設的便橋，稱之為「過水橋」
【鹿仔樹。台灣梅花鹿的悲歌】
只要跟著鴨咪老師走讀，這一棵樹絕對會不斷被提起-那就是「構樹」。構樹又稱做「鈔票樹」，是和紙、棉紙、鈔票的原料之一，古時候，有人過世包奠儀，稱做＂楮敬＂，這個「褚」就是構樹。
構樹葉也是梅花鹿最愛吃的食物，所以台灣人通稱「鹿仔樹」。現在台灣梅花鹿幾乎已絕跡，但四百年前的台灣原野中，梅花鹿群處處可見。
從荷蘭佔領台灣開始，商人為了賺取利益，千方百計向原住民取得鹿皮輸往日本，巔峰時期每年出口超過10萬張。荷蘭人離開台灣後，鄭氏政權依舊輸出鹿皮，雖然數量減少，但也是以萬計算。在大量獵捕之下，台灣梅花鹿的數量快速減少。到了清朝末年，僅剩下開墾不易的東部還有梅花鹿出沒，1969年，台東獸夾捕獲最後一隻野生梅花鹿，從此宣告從野外絕跡。
後來，墾丁國家公園開啟梅花鹿復育計畫，自1994年開始野放，如今在南部墾丁附近，終於又有梅花鹿的足跡。
構樹到夏天會結滿紅色的果實，可直接食用。像蜜一般鮮甜又多汁！
↓構樹（拍攝日期：2020/6/30夏季結滿鮮紅色的果實）
看到這座「藍海橋」，公司田溪也接近出海口，腹地變得寬闊。
淡海輕軌－藍海線行駛於藍海橋上。藍海線將於今年11月15日正式通車。（圖片來源：新北市政府捷運局）
藍海橋下方，有設置一石碑，說明前方即為清法戰爭古戰場
通過藍海橋，公司田溪也到達終點出海口了。
右側三棟建物造型特殊、頗有設計感。
抵達公司田溪的出海口了。正前方是臺灣海峽
公司田溪出海口的北邊現有淡水水資源回收中心，南邊連接沙崙海水浴場。因出海口廣闊，常被誤為港口，所以有「假港」之稱。
公司田溪口往沙崙海岸這一條路，是昔日的淡北官道，又稱「舖遞道」。清法戰爭滬尾之役獲勝後，必須將戰功傳至艋舺縣丞，於是就要找腳程很快的舖兵來遞送戰報。舖兵通稱「舖馬仔」，後來因為音誤，被訛傳為現在大家所熟知的「報馬仔」。
出海口附近，有一廢棄的軍管守衛亭。台灣至戒嚴時期前後，沙崙海岸北端仍有一大片軍事管制區，附近不能靠近或拍照。
接著就要踏上今天最重要的一段路，清法戰爭滬尾之役的古戰場。
清法戰爭是1883年至1885年間，大清帝國與法國為越南主權問題而爆發的戰爭。1884年，戰事擴大，法國欲佔領台灣北部逼清廷退讓，在北台灣發生激烈交戰，通稱「西仔反戰役」，主戰場包含基隆、淡水（滬尾）與澎湖。
基隆被法軍攻陷，所幸清軍守住淡水河口，才沒讓法軍直入台北府城。戰爭至1885年6月法軍撤兵才告結束。
其中「滬尾之役」，是清兵難得的一場勝仗。
1884 年 10 月 8 日法軍砲轟淡水，夷平沙崙、中崙和油車口砲台；上午10點，法國陸軍在艦艇的掩護之下，分成五隊登陸成功。清軍在孫開華的領導下，在沙崙沿岸築起土堤及碉堡做為城岸，並埋伏在密林後面偷襲對地勢不熟的法軍。
當天11 點半左右，兩軍交戰於天生國小；沿著小溪，兩軍相互猛烈的射擊，肉搏血戰。半小時之後， 法軍因但彈藥用罄，加上對地形不熟悉，只好涉水撤退爬上接應的小船，退回到艦隊， 滬尾一役清軍獲勝。
民間傳說這場戰役，主要是有烏面祖師爺（清水祖師）相助才能獲勝。因為法軍來襲時，淡水人心惶惶，大家嚇得要死。於是善信們從艋舺迎來清水祖師神尊，焚香禱告，鼓舞士氣，在烏面祖師爺的坐鎮下，武力裝備完全不敵法軍的清兵，也只能＂竹篙湊菜刀＂背水一戰，拚死搏鬥。
當時這隻被稱做雜牌兵的軍隊當中，有包含打過基隆戰的領袖，深坑人陳秋菊、還有清朝的兵勇，這些兵勇稱做「河南勇」。鴨咪老師說，小時候貪玩，阿母會說：「鴨咪仔～卡緊回家了，否則有鬼！」誰是鬼？阿母說「河南伯要出來了抓小孩了～」
河南伯就是指河南勇，當時從廣東珠江以南的河南地區召募清兵， 這支部隊就是所謂的「河南勇」。
想當時，清法戰爭結束也超過一個世紀，小時候如果看到河南伯，那就是見到鬼了（笑），因此從老一輩的口語中，能找到許多事情的歷史脈絡。
↓清法戰爭滬尾之役，法軍從沙崙上岸（ 攝於淡海輕軌藍海線-漁人碼頭站外牆）
「西仔」指法蘭西；「反」通「叛」，是指戰爭、動亂之意。「清法戰爭」對台灣近代史影響重大，不但強化了劉銘傳在朝廷的地位，更促成了台灣建省。
影片描述：清法戰爭滬尾之役 (資料來源：新北市立淡水古蹟博物館「清法戰爭滬尾之役調查研究計畫第一期」 主持人：李其霖教授 )
滬尾之役是清末極少數的一場勝仗。清軍成員包含孫開華所統領的湘軍，劉銘傳為主的淮軍，還有臨時募得之北部地區的土勇，由張李成統領，以及來自臺灣中部，由林朝棟所募集組成的團練等。組成人員雖然多樣複雜，但在分層指揮、分工下仍然擊敗法軍，非常難得。
這場由孫開華領導，一百多年前，淡水人參加了這場家鄉保衛戰，今日淡水「天生國小」到「沙崙海水浴場」一帶，就是當年的古戰場。
【護國神樹-林投與黃槿】
滬尾之役除了有黑面祖師庇佑外，還有護國神樹－林投和黃槿的加持。
帶領做戰的孫開華將軍，當時覺得以清軍的火繩槍、刀、劍實在很難和法軍較量，得靠智取，於是在淡水河口埋設水雷，並在法軍另一個可能登陸的地方─沙崙，安排一些勇猛的先鋒埋伏在城岸，如果法國士兵上岸，就在城岸頂對他們射擊。
當日，法軍果然從沙崙上岸，清軍引誘敵人進入海岸邊的「林投」及「黃槿」中，由於這兩種植物交錯生長，枝幹纏繞，再加上法軍對地形不了解，一進到霧氣繚繞的茂林中，無法判別方向，更看不清前方有埋伏，此役僅短短四小時，就被清兵擊退。
↓這幅畫生動描繪了法軍身陷林投與黃槿的迷霧森林中（ 攝於淡海輕軌藍海線-漁人碼頭站外牆）
↓護國神樹－黃槿
人高馬大的法國佬，要穿越橫豎亂竄，又有許多倒鉤刺的黃槿林，應該相當頭痛。
黃槿不但是最佳天然屏障，葉子也很好用，民間常用來蒸紅龜粿。而且還是天然ㄟ舒潔衛生紙喔！
由於它的葉面寬闊、有細密絨毛、又不易破裂，在野外駐軍或做戰時，阿兵哥都拿它來擦屁股呢！(笑)
沙崙海灘前，有兩棟舊軍營，最近改裝成為咖啡館。是欣賞絕美海景與浪漫夕陽的秘境景點喔！
黃槿和秋葵一樣，是屬於錦葵科植物；每到夏季，會開滿鮮黃色的漂亮花朵。鴨咪老師說，黃槿花可以拿來炸日式天婦羅喔！(拍攝日期：2020/6/30)
一路上有許多花花草草伴隨，就算對戰爭歷史不感興趣，沿著海岸邊騎車，欣賞無敵海景與四季變化的花草，也是挺愜意的。
走出昔日的軍管區，來到淡海路與觀海路的交叉口。這是淡海輕軌-藍海線沙崙站（11月15日通車）。車站外牆上，掛著四幅描繪清法戰爭滬尾之役的圖，相當寫實逼真。這是甲必丹創辦人-姚開陽老師的畫作
沿著觀海路，找到路旁有一處缺口，踏入沙崙海灘(拍攝日期：2020/6/30)
【濱刺麥】
沙灘邊坡上，有許多尖尖刺刺的草叢匍伏生長，這些叫「濱刺麥」，是濱海沙地常見的草本植物，具有穩定砂丘的功能。
每年的7 月是濱刺麥的花期，有雌雄之分，圓球長針狀如海膽的是雌花，雄花則像小穗狀。
雌花中許多小花穗集成毬狀，每到秋冬季節，種子成熟時，花毬會從花梗前端的關節處斷裂，隨風滾動、散播種子，看起來像長了腳似的。
夏季的濱刺麥，摸起來還很柔軟，但是到了冬季，就會便得乾硬而且刺刺的（拍攝日期：2020/6/30）
夏季的濱刺麥雌花（拍攝日期：2020/6/30）
風一吹就跑的濱刺麥，像個調皮的小壞壞XD
濱刺麥就像龍貓裡的小黑煤球一樣，在沙灘上輕盈地飛奔滾動，非常可愛！一行人追逐著濱刺麥，大喊：賣造、賣造，好膽賣造！仍不停地跑呀跑～追得我上氣不接下氣。大家可觀賞一下影片^^;
濱刺麥沿著沙丘匍匐生長，是守護國土重要的定砂植物
淡水沙崙是大台北最接近海之處，也是視野最寬廣的出海口。
早在日治時期，就創設了民營的海水浴場。國民政府時期，三度轉換經營，1966年發生鯊魚噬人，一時關閉。1976年由淡水鎮公所接手，重新開放，當時頗受好評，風光一時；在滾燙的沙灘上堆城堡，戲水是我兒時與家人最快樂的回憶。
後來因為水質汙染及海域暗藏激流等原因而停止營業。歇業之後，仍有民眾在沙灘騎馬、拍攝婚紗或玩風帆，由於缺乏管理，逐漸成了治安死角。2012年新北市府拆除岸邊舊建築，整地後變更為都市計畫用地，整併為沙崙文創基地。
踩在沙崙的細沙上，蒼茫的雲、翻滾的浪、無際的海，與人如此的貼近。風起雲湧，海闊天空，彷彿可以御風駕海而行。2011年沙崙海岸一帶，被選定為新淡水八景之「沙崙看海」。
夕陽從厚厚的雲隙中，透出微弱的光芒，沙灘披上蟬翼般的光彩 拍攝日期:2020/6/30
拍攝日期:2020/6/30
靠近出海口的小沙丘上，鴨咪老師發現了一尊觀世音菩薩，全身被火燒灼過，讓善心人士安置在石堆上。觀世音菩薩遙望大海，守護著淡水家園。
沙崙海防雖已撤除，但仍留有一口古井，作為昔日駐軍紮營的見證。
望高樓遺址
一般會以為鵝鑾鼻燈塔，是台灣歷史最久的燈塔。其實，早於一七九六年，淡水就有一座砌石造的民營燈塔「望高樓」，這是台灣本島記載中最古老的燈塔。
清乾隆年間，淡水是重要的貿易商港，與中國的船隻往來頻繁。不過，當時的戎克船並沒有良好的導航設備，在茫茫大海中、乘風破浪越過黑水溝，全憑船長及船員的經驗。
尤其船隻接近台灣時，從海面上會看到第一個河口，其實是「假港」，所謂假港，指的是淡水港東北方的公司田溪溪口，俗稱 「龍蝦礁」，因退潮時會露出二條咾咕石珊瑚礁，形狀就像龍蝦的二條長腳而得名，看起來很像港灣。
遇到天候不佳，或者夜間光線不足時，許多船隻會誤將假港當作淡水港，一不小心就開進來而受困，造成船難。當時淡水福佑宮的住持僧人，有感而發，便邀船行及仕紳集資在淡水河出海口，興建一座砌石燈塔，守護往來船隻安全，每夜點油燈指引船隻進港。這座燈塔名為「望高樓」，出入船隻需要繳銀錢，充作工資及香油錢。
清光緒10年（1888年）清廷另於油車口建淡水燈塔，望高樓便任其荒棄，到了日本統治台灣時，只剩下底部基石。二次大戰期間，日軍為建造野戰堡壘，就地取用望高樓廢棄的大量石材，導致這座百年歷史的砌石燈塔，消失於地表。所幸還留著一塊嘉慶元年（1796年）所立的石碑「望高樓碑誌」，仍嵌於淡水福佑宮虎邊牆上。
昔日望高樓坐落在淡水港岬沙丘上，附近地勢都是海灘或不及三公尺高的沙丘群，由望高樓的塔上瞭望時，視野廣闊，是理想的導航標的。
圖片描繪清法戰爭時，10月8日登陸戰當日中午11時45分，一名法軍號兵曾爬上燈塔頂端，用手臂發出信號「彈藥用罄，損失慘重，我們非撤退不可！」（ 圖攝於淡海輕軌藍海線-沙崙站外牆）
日治時期軍事演習中的望高樓。此時只剩下砌石堆
淡水福佑宮牆面上的「望高樓碑誌」
滬尾石滬
臺灣除了著名的澎湖雙心石滬，在淡水其實也有歷史悠久的石滬，只要抓對潮汐時間，就能看得到喔！
石滬漁法是利用大自然潮汐變化及魚類的習性，所發展出的一種傳統生態漁法，早期北海岸一帶，從萬里、金山、石門至三芝、八里、淡水地區共有三十多個大大小小的石滬群，多數已頹壞。所幸，近年在環保團體與文史人士的推動下，積極修復石滬，其中最有名的是淡水漁人碼頭附近的心形石滬。
每當退潮時，心形石滬就會浮現於海面，成為情侶們見證愛情的浪漫景點。
↓滬尾石滬
退潮時，清晰可見心型石滬（圖片提供：呂慶炎老師）
淡水漁人碼頭與對岸八里
◎感謝主辦單位及導覽老師：
台北市安全漫遊協會（2020/11/5）
自由人陳子瑜老師（2020/6/30）
導覽老師：呂慶炎老師 ( 廣播金鐘獎入圍，古道學、民俗學、台灣俚語專家)
◎走讀路線：
紅樹林→（淡海輕軌）濱海義山站→程氏古厝→公司田溪→沙崙海水浴場（法軍登陸及撤退地）→望高樓→滬尾石滬
◎參考資料：
清法戰爭滬尾之役（掃描QR CODE可見地圖式導覽）
台灣最古老的燈塔 望高樓／滬尾文史工作室 周明德
穿越時空回到三合院
從大航海時代談起
臺灣行郊之興起與沒落/萬華社大-魏正岳
清法戰爭在淡水
淡水維基館
國中社會課本（１上）歷史／翰林出版
自大航海時代荷蘭人即不斷展開海外的擴張，尤其重視航海圖與地圖的繪製。1640年代初，荷人勢力抵達中部臺灣，並於1642年開始攻下基隆、驅逐佔領北臺灣的西班牙人。其後荷蘭人銳意探查北臺灣，致力完成各類的報告書與相關地圖繪製本。
本圖即在荷蘭人海外擴張與深入北臺的背景之下所產生，對於臺北、淡水、基隆等地頗為詳細。
1654年殖民地官員基爾德辜(Simon Keerdekoe)繪製《淡水與其附近村社暨雞籠島略圖》
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