從福隆往宜蘭方向大約５公里，在東北角海灣凹處，有一座古老的小漁村－卯澳漁村。倚山傍海、風景秀麗，車潮川流的濱海公路，從他的後山經過，沒有直接穿過村落，意外讓這座小漁村，保留了古樸幽靜的原始風貌。
前往卯澳除了自行開車之外，可搭乘國光客運（1811臺北＞羅東／1812臺北＞南方澳）或臺灣好行（黃金福隆線／瑞芳＞馬崗），車班不多，建議先查好時刻表。
上午8:50發車的國光號客運，從台北（台北車站北一門外面，往宜蘭羅東方向）到卯澳需 2 個小時，車程雖長，但是過了基隆之後，東北角的蔚藍大海一面展開，讓人心曠神怡。
卯澳站下車後，穿過馬路，沿著福連街走進村落。福連街切分為左右兩條單行道，中間夾著坑內溪。
來到卯澳漁村，一定要看的就是當地獨特的石頭屋，這是先民為了抵禦東北角強勁風勢所搭建的石砌建築。
這些石頭大多是就地取材，砌法可以分為平行砌、人字砌、亂石砌等工法，不同砌法代表不同身分者居住。其中最有名的「吳家樓仔厝」可見三種不同的砌法並存。
此建物為雙疊樓型式，外型氣派壯觀，當時為了防範山賊海盜，牆壁四周還設置了八個銃孔。
↑吳家樓仔厝正面舊照(圖片來源：吳家樓仔厝官方fb)
吳家樓仔厝正面現況
建築物的南側山牆上，刻著太陽圖騰，為全臺僅有。據說，太陽是崇拜自然的平埔族人的信仰神，卯澳地區融合了漢人與平埔族的習俗，表現在建築上。
講到族群融合，鴨米老師進一步說明：「台灣西部海岸，從恆春到東北角，原本是屬於凱達格蘭族（平埔族）的生活範圍」平埔族是母系社會，漢人渡海來臺，與平埔族人通婚、過了幾代之後，平埔族早已被稀化，難以釐清血統。從臉部的特徵來講，濃眉大眼雙眼皮的，多半帶有平埔族的血統，如果是純正漢族，則是細眉鳳眼。
吳家樓仔厝相傳是吳永賜於清朝末年所建，至今約有140年的歷史。
吳家早年經營鰹魚場致富，後來還開設碾米廠，附近鄰里都要來這裡碾米。鴨米老師說碾米行等於是錢莊，如果有人急需用錢，可以來這裡借貸，等稻米收成時，本金加利息，以等值米糧來償還。
有段俚語說：
＂沒煩沒惱、吃嘎米殼倒，
沒煩沒惱、吃嘎阿不倒
啊拎北就是好命，不然你想怎樣！＂
（※意思是家裡米糧豐足、生活無虞）
由此不難想像吳家在地方的財勢地位。
吳家樓仔厝南側山牆上有太陽圖騰
吳家樓仔厝也曾經做過鹽館。從前鹽是專賣制，能做鹽買賣生意，得有一定的人脈或頭腦，例如大稻埕知名紳商辜顯榮，就是取得了鹽的專賣權，奠定了辜家富裕的經濟基礎。歸綏街上的辜宅也被稱為「鹽館」。
鴨米老師以一段歇後語，來形容賣鹽的有多臭屁：
＂別人ㄟ阿君在開店
阮ㄟ阿君在賣鹽
一邊拿錢又一邊嫌
恩～鹽館的錢有夠鹹＂
從前沒有冰箱，大家不吃臭肉魚，只吃熟魚，因此漁獲大部分會曝曬成乾製品或鹽漬品，再挑到外地去兜售。這一條擔魚貨到外地的道路，就叫「魚路古道」。
鴨米老師說：「大家都知道陽明山有魚路古道，其實不只是陽明山，到處都有魚路古道。因為台灣是個海島國家，四面環海、靠海吃飯，到處都是漁場。這裡的魚路古道最發達時，是在民國六十年之前。」
想像一下，卯澳全盛時期，有一百多戶人家，家家戶戶庭院都曬滿了魚，當魚甘熟成時，需雇用大量的挑夫，擔貨出去賣。這些在曬魚場忙進忙出的挑夫，多半是年輕的壯丁，因此會有＂粉味＂的需求。吳家樓仔厝也曾開過「茶室」呢！
從曬魚場、鹽館、碾米廠到茶室等等，吳家樓仔厝因應不同時代背景，轉做不同的功用，見證了卯澳漁村百年的歷史。現在看起來像廢墟的樓仔厝，竟然有這麼多的典故，是不是很有意思呢！
吳家樓仔厝的內部，還存著以石頭打造的將軍柱及大灶。
全棟共有八個銃孔，從屋子外面幾乎看不出銃眼，但實際上銃孔的裡側很寬，那是為了方便槍隻左右移動瞄準。
北側的山牆倒塌嚴重，參觀時請務必謹慎留意。
吳家樓仔厝的後方，有一棟石砌的三合院。正身與護龍採用不同的砌石工法，鴨米老師說，通常會把比較漂亮的石子放在正面，護龍則放次等石頭。
這一間三合院的正身是採用工整的平行砌法，護龍的山牆部分，則使用切割後大大小小的石子來堆砌，稱為「亂石砌」。由於「亂石」這名稱不雅，因此有另有一種說法為「虎皮砌」，聽起來帥氣多了。
平行砌法的正身，屋頂覆蓋水泥瓦，為了對抗強風，還加了磚塊來鎮壓。
石頭打造的門框左右刻著對聯、門楣有細致的雕花圖案，十分典雅。
屋簷也有泥塑神獸及花草雕飾，可惜鑲崁的剪粘，大多已斑駁脫落。
空氣中夾著鹹鹹的海水味，卯澳圓弧型的海灣，被暱稱做「微笑海灣」。
關於卯澳地名的由來，鴨米老師說：這裡的灣澳地形，有如卯（卯眼、卯口），魚群游入灣口繞不出去，有利撈捕，是天然優秀的漁場。每當豐收時，漁民還會大聲歡呼：「卯死啊！」久而久之，就被稱做卯澳。（說完大家都笑翻了）
而根據新北市觀光局的介紹，卯澳有三條山溪匯流入海，由高處看狀似「卯」字而得名。（此這法則有些牽強）
其實，我最喜歡＂卯死啊！＂這個說法啦！
土堤邊的內側有許多攀附在牆上的植物，叫「貼壁蓮花」，為仙人掌科攀岩性的肉科植物，是卯澳地區的原生種植物。
由當地素人藝術家－潘王村創作的「九魚柱」，象徵傳統漁業文化意象，是卯澳地區的地標。
九魚柱的對面，有一條堰宰坑溪，溪畔有幾棟房子，漆成藍色牆面的小屋「草荳子手沖咖啡」，是甫開幕的年輕店家。隔壁白色房子則住著福連國小的退休老師。
卯澳漁港因擁有得天獨厚的灣澳地形，海域型態非常多樣，海洋生物資源豐富，不但魚獲量多，還適合九孔、龍蝦、石花菜及各類海洋生物的生長。
來到卯澳，自然要促進地方經濟，嚐嚐漁夫現撈的鮮活海產。
福連街上有四間海鮮餐館，其中最有名的「卯澳海洋驛站」，生意非常好，連平日都高朋滿座。這裡也是觀光局的借問站，提供東北角旅遊諮詢。
我選擇隔壁的「卯澳小吃」，簡單點了一碗小卷米粉，以及消暑的石花凍。小卷的口感果然彈牙鮮甜，但份量頗大，建議可兩人分食！
吃飽喝足，距離集合還有一點時間，隨意走走逛逛。
除了石頭屋，海堤的插畫彩繪也是卯澳漁村的亮點之一。
由法國藝術家班傑明、何學宜聯手，以卯澳當地傳統漁業活動為題材，用歐式插畫風格呈現，為漁村增添活潑與年輕色彩。
海釣、浮潛、漁船、挑夫、海女、曬石花菜等，都是貼近當地生活的主題。
也有多幅描繪傳統捕魚作業的圖文，頗有教育意義
海堤上的藝術作品有畫龍點睛之妙
每年２～５月，東北角的海岸會被綠色的海藻所覆蓋，形成了獨特的綠色夢幻海岸。據說從前人會挖綠藻作為豬的飼料。
福連街上的新式樓房。雖非典型的石頭屋，但是造型簡約、陽台弧線優美，牆面砌石也很有特色，融入傳統石頭屋的氛圍。看起來似乎無人居住，倘若能妥善整理運用、應該挺不錯的。看著這充滿發展潛力的村莊，內心充滿了期待與想像。
據說，十年前政府原本要在這裡設置遊艇碼頭。但是遭到居民齊聲反對，認為會汙染海洋、破壞生態。在學者與居民的抗議之下，政府撤銷了這項開發計畫。原本以為就此天下太平，想不到，大財團陸續買下卯澳的土地，準備開發渡假村！
一但開發成度假村，肯定是一場生態浩劫、母湯啊！
今回認識了一位世居卯澳的酷馬大哥，熱心分享族人的故事和石頭屋建造眉角，為了讓更多人認識卯澳的人文地貌，他捐出自家石頭屋，作為交誼場所，命名「卯澳客廳」，並成立三貂角文化發展協會，希望集結眾人的力量，守護東北角這塊最後的淨土。
石頭屋四周打磨成直角的石子，叫「控頭」，以相互交疊方式往上卡榫堆砌，構成石頭屋的基礎，是建築上最重要的部分。鴨米老師說，這個通常要經驗老道的師傅來處理，至於中間牆面的亂石堆砌較不影響結構。
為了對抗強風，石頭屋多半蓋得比較低矮，窗戶也開得不多。
卯澳漁村看起來不大，但其實他的地理位置相當重要，後山有一條隆隆古道，是濱海公路開通前，通往福隆的翻山路線，並且可銜接隆嶺古道（舊草嶺古道），是淡蘭古道其中一段，自古往來宜蘭的重要山徑。
酷馬大哥說，山上現在還有梯田，村里有三條溪，非常乾淨，是梯田的灌溉水源，也是村民的主要飲用水。小時候經常在自家旁邊的溪裡玩耍，四~五月，溪邊的螢火蟲成群飛舞，在夜空中閃閃發亮。
卯澳客廳旁的巷內坑溪
卯澳漁港，曾獲選為「十大魅力漁村－心靈角落」
站在這恬靜的港灣，看海水輕輕地拍打、捲起白色浪花，又緩緩退去。彷彿平日的煩惱也一併捲入大海。
坐落在港口前方的「利洋宮」，奉祀觀世音菩薩，百年來保佑漁民出海順遂豐收，是地方的信仰中心。廟裡供奉了一尊「提籃觀音」，相當特別，不但手中提著竹籃，裡頭還裝了滿滿的魚呢！
這尊觀音神像的由來，年代已不可考，據說大約是在清朝時期，一位漁民在海邊釣魚，拾獲一尊提籃觀世音神像，帶回家供奉，長年的宿疾不藥而癒，村裡的人聽聞，紛紛前來膜拜，成為附近居民的守護神。
由於信徒越來越多，清道光十二年（1832年），由地方熱心人士興建廟宇供奉，因居民多以捕魚為業，故名為「利洋宮」。利洋宮雖歷經三次改建，但仍保留著光緒年間改建時的柱子。
右後方是第一尊觀世音菩薩，右前方則是著名的「提籃觀音」。
一般祭拜觀音要拜素食，這裡是拜葷食，就是源自提籃觀音手上的籃子，裡面裝的都是魚。對了，聽廟公說，這籃子是活動的喔！
清光緒年間改建時的柱子
最後一站，要前往台灣極東的小學「福連國小」。
從利洋宮沿著福連街大約要走10分鐘。途中經過九魚柱，對面的平房，從前是理髮廳。卯澳漁村在全盛時期有近百戶人家，國小學生有兩百多人，每逢儀容檢查日，學生們大排長龍等待理髮，是當地居民的童年回憶之一。
現在福連國小只剩下9名學生。
右側紅門的屋子就是理髮廳。
左方民家，已無人居住，大門上細膩的石刻對聯，可窺見昔時的風華。可惜鐵窗、水管、電線、排煙管隨意搭設，成了建築物的殺手。
隱身在樹林裡的老房子。
福連國小正門
福連國小後方的彩虹階梯，是近年熱門的打卡點。這裡可以俯瞰大海，海岸波狀的海蝕岩塊，又稱鬼洗岩，是長期受到海浪侵蝕的結果。
水清見底的卯澳灣，是潛水愛好者的天堂，礁岩與海之間，自然形成潮間帶泳池，是浮潛初學者的最佳練習場。不過這裡是無人看管的海域，需自行留意安全。
沿著來時路，返回卯澳公車站牌。這條彎曲的車道，早年是一條山徑，路口立著兩塊石竭，刻著開路捐獻者大名。
兩路之間夾著坑內溪，連日的乾旱，讓河道幾乎見了底，但溪水尚稱清澈，緩緩地流淌到大海。
◎感謝自由人陳子瑜老師帶隊/呂慶炎老師公益導覽
◎導覽老師：呂慶炎(鴨米)老師 ( 廣播金嗓獎入圍，古道學，日式宿舍、台灣俚語專家)
※本文無關任何商業行為，純粹為個人研究整理筆記。部分引用文字倘若有著作權之疑慮、或有訛誤時，懇請告知。
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