橋媽。旅行二三事

說到板橋，首先會想到新北耶誕城、林家花園或者湳雅夜市，很少人會想到「浮洲」這個落後郊區吧？

板橋浮洲，是大漢溪及湳仔溪所沖刷形成的沖積地，是一座會浮動的沙洲，所以稱「浮洲」。

但是為何沙洲會浮動呢？這就牽扯到河川學了。

從福隆往宜蘭方向大約５公里，在東北角海灣凹處，有一座古老的小漁村－卯澳漁村。倚山傍海、風景秀麗，車潮川流的濱海公路，從他的後山經過，沒有直接穿過村落，意外讓這座小漁村，保留了古樸幽靜的原始風貌。

前往卯澳除了自行開車之外，可搭乘國光客運（1811臺北＞羅東／1812臺北＞南方澳）或臺灣好行（黃金福隆線／瑞芳＞馬崗），車班不多，建議先查好時刻表。

上午8:50發車的國光號客運，從台北（台北車站北一門外面，往宜蘭羅東方向）到卯澳需 2 個小時，車程雖長，但是過了基隆之後，東北角的蔚藍大海一面展開，讓人心曠神怡。

5-60年代，在忠孝東路尚未開通前，東區是一片阡陌稻田。瑠公圳是當時農田的灌溉水源，現在的市民大道還有火車行駛。
---農田、埤塘、水圳，是昔日東門城外的風景。

因水田濕潤，清晨的稻田沾滿了露水，霧氣繚繞，綿延數尺看不到盡頭。太陽升起時，露珠折射著陽光，一閃一晃像撒了一地晶晶亮亮的真珠。

船仔頭係以前ㄟ廣播電台
廟口係開槓ㄟ所在
洗衫堀是講八卦聊是非的地方...

世居新店的游寶彩大姐，家中有十個兄弟姊妹，夫婿家也是新店大家族；寶彩姊對新店感情深厚、人脈閱歷豐富，說到新店歷史，絕對是第一人。

大稻埕，雅稱稻江，因穀物集散有大片曬稻穀的空地而得名。咸豐元年（1851年）泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫，自雞籠（今基隆）遷至大稻埕經商並開設店鋪，開始大稻埕的商業活動。

咸豐三年（1853年）三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利，發生頂下郊拚分類械鬥事件，下郊的同安人無力抵抗，於是帶著族群信仰的霞海城隍，敗逃至大稻埕！

後來，艋舺碼頭因淤積，大稻埕因禍得福，淡水河的碼頭交易逐漸移至大稻埕。

週二下午，天氣晴朗，到臺灣大學參加自由人走讀活動，導覽人是知名作家水瓶子老師。今日的主題是臺灣大學

臺大前身為「臺北帝國大學」，建於日治時期1928年，初期設有文政與理農兩學部。

水瓶子老師從西方建築特色與演進，分析臺大建築格局；以椰林大道為中軸，T字路口正對各建物大門，有仿歐式建築、也有現代主義建築。例舉象徵羅馬帝國主義的傅園、台灣農村概念的農學院洞洞館、王大閎取自東方意象的地質系館、到近年落成的社科院，則是伊東豊雄建築師，將建築融入大自然的傑作。

▌從錫口到松山

​​​​松山舊稱「貓里錫口」，地名源自凱達格蘭族（巴賽族）貓里錫口社，貓里（Maly）是巴賽語荒野之意，錫口（syakkaw）是河流彎曲處，其中河流是指基隆河。

從基隆河到四獸山腳下，曾經是一片野鹿奔馳的荒原，貓里錫口社、里族社、塔塔悠社等原住民就棲於河岸以狩獵、捕魚維生。

一早見到窗外的雨，其實有點懶。
不過今天Sindy老師要帶大家走灣潭秘境，加上已和導演約好了「電影米粉趴」，所以儘管雨勢再大也得出門。

來到新店渡渡口。

揮別「心起町」，步出狹巷，來到長沙街。

自台北築城後，因城內是官府機構重地，發展快速，也帶動了周邊繁榮，1880年開通西門街及石坊街，也就是現在的衡陽路；1885年劉銘傳再度招商，興築市街，開闢「新起街」，意思就是新建的街，可以從西門通往艋舺清水巖。

日本人統治台灣後，城內延續原有規劃，做為政治和商業中心；介於艋舺、大稻埕之間的新起街一帶，因多為沼澤窪地，較少人居住，所以日本人就開始整理土地，清溝填塚，開發為日人的生活圈。當時建了一座八角形紅樓市場，因位於新起街上，故名為「新起街市場」。

京都，春櫻浪漫、秋風絢爛、寺廟莊嚴、處處奇遇千年華麗。

喜愛日本旅遊的你，肯定不會錯過西本願寺及三十三間堂吧？

西本願寺是被列為世界遺產的京都知名佛寺，三十三間堂是日本最長木造建築，千尊觀音令人震攝；既然疫情期間無法出國，那麼就來個另類走讀，到萬華尋找京都味，走訪臺北西本願寺與三十三間堂！

城南古亭區的老街巷弄，有許多是清代、日治時期就有的，例如廈門街、同安街、金門街、晉江街等等，這些街道走來高高低低，蜿蜒迂迴，是因過去這裡曾是水渠綿密交織的農田，隨著工商發展，農田消失後，原本彎彎曲曲的水圳，就被填土改造成道路。

羅斯福路三段捷運古亭站附近，有一面浮誇的「福圓號」彩繪廣告牆，這一條就是日治時期闢建的「金門街」。

從詔安街26巷，繞行來到螢橋國小。

和平西路與汀州路之間，曾經有一條小河流，沿著牯嶺街95巷、三元街、西藏路流向新店溪，日本人稱它為「赤川」，廈門街上有一座跨越赤川的木橋，木橋北側有許多小溝與茅草，每到五六月的夜晚，螢火蟲一閃一閃四處飛舞，故名「螢橋」。

日本從江戶時代起，就有和家人一起到郊區賞螢、捕捉螢火蟲的習俗，稱之為「螢狩」，在臺日人維持了這項傳統活動，每當春末夏初之際，螢橋下就是熱門的賞螢地點。

1935年日本統治臺灣40週年時，從10月10日至11月28日一共50天期間，在台灣各地舉辦博覽會，讓各國知曉台灣各種進步情形及經濟建設等，也是臺灣有史以來第一次舉辦全島大型博覽會。

這張博覽會明信片的位置，是從衡陽路、重慶南路口，往新公園(二二八和平公園)方向望去，兩棟轉角建築物，左邊是攝影器材行「西尾商店」、右邊則是臺灣最氣派的書店「新高堂書店」。

這兩棟建築，也曾經是四、五年級生熟悉的金石堂書局與東方出版社。

▊菊元百貨（衡陽路國泰金融大樓）

日治時期，臺灣南北有兩大百貨公司，南部的林百貨，以及特地搶在林百貨之前兩天，1932年12月3日風光開幕的臺北菊元百貨。

小時候常聽大人講要來去「城內」，城內到底在哪，聽起來很陌生，且課本好像也沒教。

不過生活在臺北，總會看過這幾道城門：最常見的，是總統府前方凱達格蘭大道、中山南路口的「東門」，每當有集會遊行、選舉造勢，電視上都能見到它的身影。
「南門」坐落在寬闊的愛國西路與公園路分隔島上。而人來人往的延平南路口，近距離就能看見「小南門」。

另外還有一座曾經緊貼在高架橋旁的「北門」，現已成為臺北市最亮眼的景點之一。

小時候常聽爸媽講，功課趕快寫一寫，帶你們去城內七迌。認真想想，到底哪裡是「城內」？感覺很陌生，課本好像也沒教。

不過，台北以前真的有座城，四周圍著高高的城牆，設了東、西、南、北四道門，外加第五道板橋林家專用的小南門。

延伸閱讀：台北府城除了「北門」，你看過其他幾座門嗎？

▊ 浴場線。新北投車站返鄉之路

自從北淡線通車，來北投泡湯遊玩的旅客越來越多，日本人為了發展溫泉觀光產業，從北投站開出一條短短的鐵路－新北投支線，載送泡湯旅客，因此又有「浴湯線」的暱稱。

天氣冷颼颼，想來北投泡個湯。來北投泡湯，如果搭捷運淡水線，通常都是在北投換車，直達「新北投」，回程也是從新北投站匆匆離去。

如非北投在地人，大概跟我一樣不知道有「老北投」這地方吧！

一百多年前，臺灣還是日本統治的時代，住在臺灣的日本人，在思鄉情懷下，於北投開發了溫泉遊憩區，可泡湯賞景、飲酒作樂，此區稱為「新北投」，而從前北投火車站周邊，臺灣人生活居住的老社區，就是「老北投」。

天公廟到底是在拜誰？虎邊龍邊該走哪一邊？藻井的由來與蜘蛛網有關？

身為五年級後段生，對台灣民間信仰、廟宇建築，其實很陌生。雖然從小常跟家人到廟裡拜拜，但多半是順應大人要求，持香做做樣子，反正有拜有保庇，沒拜靠自己。甚至打從心底覺得宗教信仰，多半是鄉愿迷信；殊不知民俗信仰與台灣早期社會，有很大的關聯呢！