橋媽。旅行二三事

和平西路與南昌路交會處，有座南昌公園，公園裡大樹蔥鬱，還有樹齡逾百的老榕樹，是附近鄰里長輩散步休憩、婆婆媽媽閒話家常的地方。

這座看似平凡無奇的地方小公園，其實來頭不小。

日治時期，曾經是台灣總督兒玉源太郎的別墅，占地4413平方公尺，以竹為籬，蓋了一棟茅草屋頂的農家建築物，1899年6月落成，兒玉源太郎親自命名為「南菜園」。

淡水，是個歷史悠久的小鎮，山河環繞、景緻優美，特殊的地勢環境與外來統治的背景，孕育出淡水獨特的異國情調與美景。
淡水，也是台北近郊最熱門的旅遊景點，每到假日，河堤老街一帶總是擠滿人潮，搭渡輪、騎鐵馬、吃鐵蛋賞夕陽，成了都會人的小確幸。

不過，今天導覽老師要帶大家看看不一樣的淡水，我們不走金色海岸或老街，直接奔往山崗，從昔日「淡江八景」之一的淡江大學，來感受淡水人文之美。

青田街、溫州街一帶昔稱「昭和町」，日治時期曾經是日本教授的聚居地。尤其青田街是日本人購地、設計興建自己住家的大學社區，風格不一的建築樣式，成為此區的特色之一；各家庭園廣植樹木，在陽光透射下，光影斑斕、形成美麗的綠蔭走廊，被譽為「臺北市最美麗的一條街」。

走進青田街，讓人不自覺的放慢腳步，聆聽鳥鳴風聲，感受都市裡難得的恬靜時光。

這棟位在青田街六巷3號的和洋混和風建築，約建於1930年代，原為日治時期來臺任教的臺北帝國大學教授，下條久馬一的宅邸。

大安區舊名「大安庄」，初闢於康熙末年，最初至大安移墾的，多來自福建泉州府安溪人，當時較顯赫的家族有陳姓、林姓、周姓、廖姓、凌姓等數家。各家族曾擁有幅員寬闊的田產，建了不少棟相當考究的華麗古厝。

位於新生公園旁的「林安泰古厝」，至今已超過二百多年歷史，其實原址也是在大安區（四維路141號）。照理說如此重要的歷史地標，應該要保留在原地才對，但是1970年代，台北市政府為了拓寬敦化南路，居然要拆林家古厝，所幸經過多方人士奔走搶救，才得以異地保存。

如今在原地仍保有昔時風貌的已不多見，義芳居、芳蘭大厝、龍安坡黃宅濂讓居，以及去年甫指定為歷史建築的六張犁高氏古厝，則是少數僅存之古厝。

內湖境內多山丘，形成多處小盆地地貌，當地閩南語稱山坳地為「湖」，故名為內湖。

據載，內湖早期為凱達格蘭族平埔族的活動範圍，清朝時隸屬淡水縣芝蘭一堡。1920年，日本總督府推行市區改正，改為臺北州七星郡內湖庄；戰後更名為台北縣內湖鄉，1967年，台北市升格為直轄市，隔年將內湖劃入管轄區域，成為僅次於大安區，人口數量第二多的台北市行政區域。

康熙年間，漢人來台拓墾，內湖地區包含了客家、泉州、漳州移民，其中又以漳州人居多。漢人以農業耕種為主，當時的內湖地區農田、水圳、埤塘遍佈，直到1950年代仍保有農村風情。

位在貓空猴山坑上的「指南宮」，是臺灣歷史悠久的宗教聖地，往來香客絡繹不絕，從捷運動物園站，轉搭貓空纜車即可輕鬆抵達；附近的貓空茶園、樟樹步道等等，更是闔家出遊、泡茶賞景的好所在。

指南宮也是我兒時的回憶之一。

臺北市著名的圓山大飯店，原址是日治時期「臺灣神社」。以前課本不會告訴你的歷史，如今已不再是祕密。
臺灣神社建於1901年，最初是為了奉祀在臺灣染病過世的北白川宮能久親王而建造，後來成了日本人的信仰中心，是日治時期所建神社當中，被稱作「臺灣總鎮守」位階最高的官幣大社。

戰後，國民政府為鞏固統治地位，將日本殖民時代威權象徵的神社、紀念碑、銅像等悉數拆毀，歷史文物散落各地，例如當年神社入山口的兩尊銅牛，被移到台灣博物館前，一對石刻狛犬流浪到劍潭公園門口，表參道上的石燈籠，多數被三峽祖師廟買去，不過，有兩顆「獨木大鼓」卻不翼而飛...

十五世紀末，歐洲人發現到達亞洲的新航路，人類歷史從此進入「大航海時代」。位於亞洲樞紐、天然資源豐富的台灣，便成了各方勢力競逐的對象。

十七世紀初，荷蘭人成立荷蘭聯合東印度公司，投入東亞貿易開發，1624年進佔台灣南部，成為最先佔領台灣的歐洲勢力。現今使用的「公司」一名詞便是源自東印度公司，而清帝國時期的台灣貿易組織稱為「郊」。咸豐三年，艋舺發生的知名械鬥事件「頂下郊拚」，就是頂郊和廈郊因爭地盤引起的衝突。

臺灣最早「郊」的組織，是在開港最早的臺江邊出現，乾隆30年（1765年）發展出北郊蘇萬利，1772年南郊金永順，1780年糖郊李勝興；嘉慶元年（1796年）合併成一個大組織，稱為「三郊」。

淡水，是北臺灣人文發展極早的地區之一，是個迷人的「山城河港」，因擁有地理位置優勢，早期為海上的貿易轉運站。現在雖然港口經濟與戰略重要性日漸衰微，但仍擁有不少珍貴的歷史遺跡，古堡、洋樓、廟宇、街屋鱗次櫛比，異族統治的背景，加上特殊的地勢環境，孕育出多樣的人文風情。

1930 年淡水鄉土史家柯設偕，寫下《詩美之鄉―淡水》歌詠淡水鄉土之美
詩之港，畫之街，富於歷史與傳說的淡水美鄉。
翠綠的丘岡，殷紅的城砦！充滿色彩與旋律的港街。
詩美之鄉，淡水！
蓬萊仙境，淡水！
桃源仙境，淡水！
風光明媚、眺望絕佳、空氣澄澈、景色幽邃、風土和愜。
山紫水明比美仙境的勝景！淡水！

新莊位於淡水河以西，大漢溪以北，是一塊土壤肥沃的平原，漢人進入開拓之前，新莊主要是平埔族凱達格蘭族聚落「武朥灣社」的生活領域。清康熙年間，台灣納入清朝版圖設置一府三縣後，漢人才開始由淡水河進入新莊平原拓墾。

康熙33年（西元1694年）北部發生一起大地震，改變了新莊的命運。

有句話說「一府二鹿三艋舺」，NoNoNo！應該是三新莊才對！早在艋舺（萬華）興起之前，新莊才是北台灣最繁華的港市。

清朝康熙、雍正年間，漢人渡海來台拓荒開墾，由於新莊平原腹地遼闊、土壤肥沃，又有大嵙崁溪（大漢溪）可灌溉農田，漢人紛紛湧入形成市街，於是這個新興的聚落，被稱作「新莊」。

新莊慈祐宮前的河港碼頭，是新莊對外的門戶，當時中國往來船隻都是停靠新莊，舟楫熙攘，商賈雲集，新莊成了淡水河流域農產貨物的集散中心。

有句話「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」就是在描述當年新莊的繁榮景象。

今日的新莊，已經很難跟水鄉農田、河港文化來做聯想了。 現在新莊區人口約有42萬人，是直轄市區排行第三名。 工廠林立、交通壅塞，加上政府近年推動副都心開發計畫，極力將新莊打造成北部的工業重鎮。

來吧！跟著鴨咪老師，從一條被遺忘的水圳，細數新莊三百年的興衰起落，展開一場新莊尋根之旅吧！

新莊、三重一帶昔稱興直堡，因位於興直山（觀音山）腳下而得名。 新莊有一條被遺忘的水圳，叫「後村圳」，它曾是灌溉興直堡農田的重要水利設施。

古時農夫耕種，只能「看天吃飯」，靠著埤塘來灌溉，收穫量有限，因此急需一條常流穩定的水圳，以拓展水田稻作。

於是，張姓墾戶率先去鑿圳，但是工程不順利，圳道被洪水沖毀。 後來有一劉姓墾戶，想說撿到便宜了，便趕赴張家墾區的沖積埔地去開圳頭和圳道。 這下可惹惱了張家，不但被搶先開圳，土地還被侵占，於是跑去告官。

後來兩家分別在乾隆28年（西元1763年）及乾隆30年（西元1765年），爭先完成劉厝圳及張厝圳的開鑿工作，並順利通水。在經過四年的衝突與訴訟，終於在官方調停下達成和解。

不過由於兩家共用水源及圳道有許多重疊交錯，導致紛擾不斷，例如遇到天然災害時進水不足，或者圳頭沖毀、圳道阻塞時的修繕問題，甚至有上游農民還會堵截圳水，釀成地區性的衝突事件。

然而，當年的官府衙門其實也沒啥威信，只能採取立碑示禁，說明水圳使用規範，告誡違者需逮捕等的恫嚇手段。

這座碑就是「淡分憲示禁」碑，現在仍矗立在新莊「保元宮」外的左側牆邊。

根據民俗專家鴨咪老師的說法，清朝民間的處罰方式，犯錯受罰者，得掏腰包找戲班子來廟裡演戲。 大條罪的罰歌仔戲、小條的罰布袋戲；這還是運氣好的呢！ 運氣差一點的直接打死在街頭...

↓新莊保元宮外左側牆邊的「淡分憲示禁」碑。清朝道光17年（西元1837年）淡水撫民同知婁雲立碑告示，嚴禁劉厝圳管下各佃戶任意毀汴截流、擲物塞狹，藉端爭較；並應依約定按甲立汴，按分送水。

進入日治時期，臺灣總督府為了米、糖的增產，水利事業成為治台後重點工作之一，為了奠定水利事業良好的基礎，於是匯整了清朝時期的張厝圳、劉厝圳、草埤及新莊平原周邊的小圳路，合併為「後村圳」，籌組「水利組合會」來統一管控水權。

大稻埕為什麼叫大稻埕？

早期在漢人還沒來到台灣時，大龍峒和大稻埕一帶是平埔族的居住地，康熙48年(1709年)泉州人陳天章、賴永和等成立「陳賴章墾號」，申請官方准許，開墾大佳蠟地區，當時以種植稻米為主。稻米收成後需要在空地上曬乾，這裡因有大片曬稻穀的空地，故名為「大稻埕」。
 
大稻埕市街的發展，有三個主要時程；咸豐一年(1851年)泉州移民林藍田為了躲避海盜，從基隆移居到大稻埕，開設「林義順」商行，有三間閔式店屋，為大稻埕最早的店舖。

青田街、溫州街一帶昔稱「昭和町」，是日本時代大學教授的住宅區。1928年日本人創立臺北帝國大學，隔年，在附近蓋了一間專供日本教職員子女就讀的小學校「錦尋常小學校」，也就是現在位於新生南路三段33號的龍安國小。

龍安國小周邊巷弄並不像溫州街那樣，蓋了大批整齊的日本教職員宿舍，從1945年的美軍航照圖來看，有一半是宿舍、一半仍是稻田。如今稻田已消失了，但昔日學門前的通學道(和平東路二段18巷)兩側，仍有幾棟日式建築保留至今，是當年周邊居民生活的縮影。

由於這一帶的日式宿舍多為私產，因此只要附近有都更案，大抵都會一併劃入改建。

位於齊東街的日式宿舍群約建於1930年代，舊稱幸町職務官舍群，二戰後，國民政府編為台灣銀行宿舍。

被樹叢包圍的日式宿舍，因年久失修逐漸頹壞，台銀將屋舍標售給建商，打算拆除改建。在齊東街居民力爭搶救下，受到文化部重視，2006年獲指定為聚落風貌特定區。並依序修復，逐漸恢回到原本綠意盎然的日式宿舍街廓。

前篇提及1930年由台灣人開的第一家咖啡館「維特咖啡」，因經營不善而走味變調，主廚廖水來在1934年自決定立門戶，開了「波麗路」西餐廳，至今仍在原址營業呢！

波麗路的店名是源自法國作曲家拉威爾的圓舞曲《BOLERO》，由於廖水來年輕時就喜歡音樂、繪畫藝術，因此便以波麗路為店名。餐廳以法式餐點如鴨子飯、精緻西點、咖啡聞名，店內還有廖水來重金購置的一流音響設備，流洩著悠揚的古典音樂。氣氛格調高雅，是當年男女約會、相親最熱門的場所。



家父也曾多次提到波麗路，他說：「沒有人不知道波麗路」。

台灣第一個火車站在哪裡？
台北最早的洋樓街是哪裡？
仕紳名流最愛去的旗亭，為何與台灣的石油大王有關係？
疑！？龜甲萬醬油、森永牛奶糖也跟大稻埕有關聯？

【大稻埕布業-從布料批發到紡織大廠】

除了茶葉之外，布料批發也是大稻埕的重要貿易之一。

台灣以前紡織業並不發達，布料大概都是來自上海、香港等地。日本統治台灣後，日本布商更是大量將布料輸入台灣，把台灣當作消費市場，並且在大稻埕南街設置「布料批發中心」，批貨給中盤商，再銷售到各地。當時台灣有70%的布商都集中在大稻埕，幾乎取代了傳統紡織業。

捷運北門站3號出口，要往迪化街的路上，你可曾注意過，在聯合醫院中興院區大樓牆面上，有一幅馬賽克磁磚鑲嵌壁畫呢？
描繪著洋樓、歐洲棚式車站、人力車、淡水河碼頭等等清代大稻埕港口商埠的繁榮景象。

百年前，這一帶叫做河溝頭，舟車輻轅、商賈往來，熱鬧非凡，領事館、洋樓林立、許多豪門富賈的起家厝也蓋在附近。

溫州街濃郁蒼翠的樹叢中，隱身著許多黑瓦日式建築，這裡是日治時期台北帝國大學（台灣大學）的教授宿舍群。

和平東路一段248巷裡，有一座「大院子」，幾年前曾遭到祝融之災，讓荒蕪已久的庭院更寂寥。

就在秋高氣爽的十月，大院子終於完成整修，重開大門。